CommeĂ©voquĂ© plus haut, il est impossible de changer de parrain ou de marraine aprĂšs le baptĂȘme. Cependant, il est dĂ©jĂ  arrivĂ© que certains prĂȘtres acceptent un nouveau parrain ou marraine aprĂšs confirmation. Ceci pourrait vous intĂ©resser. Pourquoi la quantitĂ© de gaz dissous dans le sang Augmente-t-elle lors de la phase de descente ? Quel
1. Comment choisir son parrain ou sa marraine de Confirmation ? ‱ normalement = celui ou celle du baptĂȘme mais possibilitĂ© choisir autre pour raison lĂ©gitime par exemple si le parrain ou la marraine de baptĂȘme ne remplit pas sa mission ou ne s'occupe pas de son filleul ou de sa filleule. Nota Les parrains et marraines de baptĂȘme n'ont pas de droit » concernant la Confirmation de leur filleule ! ‱ = au moment de l'inscription pour la Confirmation qu'il faut indiquer le parrain ou la marraine de Confirmation que l'on a choisi, sinon c'est le parrain ou la marraine de baptĂȘme qui sont parrain/ marraine de Confirmation. Nota En gĂ©nĂ©ral, pour la Confirmation, on ne choisit qu'un parrain ou une marraine mais, exceptionnellement, il peut ĂȘtre fait la demande d’en avoir deux. 2. Quelles sont les conditions pour ĂȘtre parrain ou marraine de Confirmation ? ‱ catholique pratiquant cĂ d qui tĂ©moigne d’une vie d’Église, confirmĂ© et ĂągĂ© de plus de 16 ans Ă©tant donnĂ©e leur mission spirituelle concernant l'accompagnement dans la vie chrĂ©tienne !, ne pas ĂȘtre Ă©cartĂ©, par le droit canon, de la fonction de parrain ou de marraine, et ĂȘtre assez mĂ»r pour bien accomplir cette fonction. Nota Une personne non catholique ne peut pas ĂȘtre parrain ou marraine, car ceux-ci ont une mission par rapport Ă  l'Église catholique mais elle peut ĂȘtre "tĂ©moin" de la Confirmation et signer comme tel sur le registre. ‱ ≠ meilleur ami, mais quelqu'un qui peut apporter un soutien spirituel. ‱ ĂȘtre choisi librement. 3. Quel est le rĂŽle du parrain ou de la marraine de Confirmation? C'est un rĂŽle d’accompagnement dans la foi analogue Ă  celui du parrain et de la marraine de baptĂȘme aussi bien sur le plan religieux que sur le plan humain comprendra la portĂ©e de son engagement et aider dans le cheminement, avant et aprĂšs la cĂ©lĂ©bration, etc.. Mais la maniĂšre de remplir ce rĂŽle est diffĂ©rente quand on est parrain d'un enfant et quand on est parrain d'un adolescent ou d’un jeune adulte - aider et soutenir, par sa prĂ©sence active, celui qui se prĂ©pare Ă  recevoir le sacrement de la Confirmation il vaut donc mieux choisir ce parrain ou cette marraine vers le dĂ©but de la prĂ©paration; - prĂ©senter le Confirmand Ă  l’évĂȘque ou son dĂ©lĂ©guĂ© pendant la cĂ©lĂ©bration; - aider le confirmĂ© Ă  vivre du don qu’il aura reçu. Nota Les parrain et marraine de Confirmation ne peuvent pas ĂȘtre les parents notamment car ils ont un rĂŽle complĂ©mentaire de celui des parents. Il est important pour un jeune de savoir que quelqu'un porte intĂ©rĂȘt Ă  sa croissance dans la vie chrĂ©tienne et Ă  tout ce qu'il peut vivre dans des groupes d'Église. Le parrain et la marraine ont Ă  prendre conscience de leur responsabilitĂ© vis Ă  vis de leur filleule; ils auraient besoin parfois d'une formation. Au cours d'une cĂ©lĂ©bration pour les parrains et marraines, l'Église peut accueillir le parrain et la marraine qui accompagnent le jeune. Le dialogue d'accueil peut s'inspirer du dialogue initial avec les parents, parrains et marraines dans la liturgie du baptĂȘme. Questions diverses ‱ Un parrain ou une marraine de Confirmation peut ĂȘtre Catholique ou Orthodoxe. ‱ Un parrain ou une marraine de Confirmation absente lors de la cĂ©rĂ©monie peut se faire reprĂ©senter.
Pendantla cĂ©rĂ©monie, le parrain et la marraine remettent un mĂ©daillon au prĂȘtre qui le bĂ©nie avant de l’attacher autour du cou de l’enfant. Traditionnellement, la marraine est en charge du mĂ©daillon, sur lequel on fait graver le nom de l’enfant ainsi que la date de son baptĂȘme, et le parrain offre la chaĂźne. Pensez donc Ă  gĂ©rer ce dĂ©tail en
Date de publication Envoyer un message Offrir un cadeau Suivre Bloquer Choisir cet habillage. Etre marraine c'est d'abord aussi ĂȘtre prĂ©sente le jour du bapteme et pour celui-ci lire, Ă©crire et choisir des textes pour ce bapteme. Tendances, recettes, DIY Soins corps. Besoin d'aide? Son arrivĂ©e fracassante nous marquera pour toujours. Il nous entraĂźne dans ses joies et ses passions et les nuits blanches pour ses parents! Une chose est sĂ»re, c'est l'endroit rĂȘvĂ© pour un texte non religieux. Life Is Beautiful Quotes. Sur le mme sujet. Godmother Poem. Aujourd'hui, il nous a apprivois, c'est l'endroit rv pour un texte non religieux? Sources Suite. Une chose est sre. Do You Know What. Vais-je ĂȘtre Ă  la hauteur de mon rĂŽle de marraine? Crush Quotes. Notre prĂȘtre a l'air d'ĂȘtre con, genre pas de peek en cloppenburg antwerpen online J'espĂšre que votre prĂȘtre est plus sympa que le notre Morgane. Love Quotes. En tant que marraine vous serez donc libre de votre texte. Citation - Image de french
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Pourle baptĂȘme religieux vous ĂȘtes obligĂ© de choisir un parrain et une marraine. Certaines paroisses acceptent que l’enfant ait seulement un parrain ou une marraine. C’est Ă  vous de vous renseigner
Avoir un parrain et une marraine, c’est important pour l’enfant mais quel casse tĂȘte pour les parents ! Avant de choisir, voici 10 rĂ©ponses aux 10 questions qui peuvent se poser. Avec le mensuel Panorama Le parrain que j’ai choisi pour mon enfant me demande ce Ă  quoi cela l’engage que dois-je lui rĂ©pondre ? Que son rĂŽle ne se limite pas Ă  un cadeau par an
mais, qu’avec l’accord des parents, il aura Ă  accompagner cet enfant dans sa croissance tant humaine que spirituelle. Il aura Ă  s’intĂ©resser Ă  lui en crĂ©ant un lien d’affection et de confiance. Il saura le guider dans ses prĂ©occupations d’adolescent, puis dans son entrĂ©e dans la vie active. Certains jouent ce rĂŽle Ă  la perfection, d’autres sont moins motivĂ©s, se sentent aussi en dĂ©saccord avec l’éducation que donnent les parents. C’est parce que ce rĂŽle est important qu’il convient de choisir un parrain ou une marraine de qualitĂ©, avec lesquels on conserve des liens d’amitiĂ© malgrĂ© les alĂ©as de la vie. Celle que nous avions choisi comme marraine de notre enfant a dĂ©jĂ  4 filleuls. Elle hĂ©site Ă  accepter. Comment la persuader ? Il est vrai qu’il n’y a pas de limite pour le nombre de filleul que l’on peut avoir. Mais il faut comprendre ceux qui hĂ©sitent. Tout dĂ©pend de leur situation familiale, du nombre d’enfants , de leurs responsabilitĂ©s, de leur Ăąge aussi ! Il vaut mieux refuser de parrainer un enfant, mĂȘme si c’est difficile vis Ă  vis des parents , que d’accepter une mission qu’on aura du mal Ă  remplir. C’est pourquoi les parents doivent bien rĂ©flĂ©chir avant de faire leur choix et Ă©viter de mettre en porte Ă  faux des personnes de leur entourage. Nous aurions voulu deux marraines pour notre enfant au lieu du traditionnel parrain-marraine. Est ce possible ? Ce genre de parrainage n’est pas prĂ©vue par le droit de l’Eglise ni par la tradition des derniers siĂšcles. Mais un parrain et une marraine ne sont pas non plus indispensables. Une seule suffit, mĂȘme si la coutume privilĂ©gie la prĂ©sence des deux, symbole du couple parental. Il est aussi possible de choisir un couple mariĂ© comme parrain et marraine d’un mĂȘme enfant. C’est souvent une bonne idĂ©e, car ils auront ensemble le souci de leur filleul. La marraine que nous avions choisie pour notre enfant ne s’occupe pas du tout de lui. Est-il possible d’en changer ? Et bien non ! C’est dommage, sans doute. Car, il peut arriver beaucoup de choses aprĂšs le baptĂȘme d’un enfant conflits familiaux, rupture de liens, indignitĂ© de la personne choisie. Et mĂȘme dĂ©cĂšs
Mais remplacer un parrain ou une marraine, prĂ©sent au jour du baptĂȘme et ayant signĂ© le registre, est impossible. En effet, ils ont Ă©tĂ© les tĂ©moins devant l’Eglise que le baptisĂ© pouvait ĂȘtre accueilli par la communautĂ©. Cela dit, on peut demander Ă  des personnes de son entourage en qui on a vraiment confiance de supplĂ©er ces parrains ou marraines dĂ©ficientes. On parlera alors de marraine ou de parrain de cƓur » Pouvons-nous demander Ă  mon neveu de dix ans d’ĂȘtre le parrain de notre enfant ? Cela dĂ©pend. Si ce jeune mĂšne une vie cohĂ©rente avec la foi catholique, s’il a fait sa premiĂšre communion, s’il est confirmĂ© ou qu’il se prĂ©pare Ă  la confirmation, ce sera possible. Mais c’est au prĂȘtre ou au diacre d’ en dĂ©cider. La rĂšgle veut que les parrains marraines aient 16 ans accomplis, qu’ils soient baptisĂ©s, qu’ils aient fait leur premiĂšre communion, et si possible qu’ils soient confirmĂ©s et aptes Ă  remplir cette fonction. . La marraine Ă  laquelle nous avons pensĂ© pour notre enfant n’est pas baptisĂ©e. Est-ce grave ? Si le parrain est baptisĂ©, elle pourra ĂȘtre marraine de cƓur » »uniquement, et ne signera pas le registre. Elle aura auprĂšs de votre enfant un rĂŽle d’accompagnement humain et non ecclĂ©sial. Pendant la cĂ©lĂ©bration elle pourra lire un texte, Ă  condition bien sĂ»r qu’elle soit croyante. Par contre, il faut impĂ©rativement que le parrain soit baptisĂ©, qu’il ait fait sa premiĂšre communion et qu’il soit, si possible, confirmĂ©. Le parrain que j’ai choisi est baptisĂ© mais n’a pas fait sa premiĂšre communion. Peut-il tout de mĂȘme ĂȘtre parrain ? A priori non. Sauf encore une fois si la marraine choisie est baptisĂ©e et a fait sa premiĂšre communion. Dans ce cas, ce parrain sera simple tĂ©moin »et il signera comme tel le registre. . Nous avons demandĂ© Ă  deux membres de notre famille d’ĂȘtre le parrain et la marraine de notre enfant. Ils sont baptisĂ©, confirmĂ©s, mais non pratiquants. Faut-il que nous en changions ? Tout dĂ©pend de ce qu’on appelle non-pratiquants » On peut avoir une vie cohĂ©rente avec la foi chrĂ©tienne et la mission du baptisĂ© sans aller rĂ©guliĂšrement Ă  la messe. Si les parents sont engagĂ©s Ă  fond dans leur vie chrĂ©tienne, choisir des parrains et marraines non pratiquants peut se comprendre. Mais il ne faut pas oublier que les parrains et marraines ont une mission d’aide aux parents dans l’éducation religieuse de leurs enfants. C’est un peu dommage, mĂȘme si les liens affectifs sont forts, de choisir deux personnes non pratiquantes. Devant de semblables situations, certaines communautĂ©s paroissiales proposent aujourd’hui qu’un de ses membres parraine » un enfant. Sans se substituer aux parrains marraines choisis par les parents, ce parrain aura Ă  cƓur de manifester le souci de la communautĂ© envers ce nouveau baptisĂ©. La parrain que nous avons choisi est baptisĂ©, confirmĂ© mais non croyant. Il est trĂšs touchĂ© de cette demande mais refuse de prendre la parole pendant le baptĂȘme et de rĂ©pondre aux questions du prĂȘtre. Que faire ? Situation des plus classique
et tout Ă  son honneur. On ne peut en effet l’obliger Ă  professer sa foi en l’Eglise catholique. Dans ce cas, il faut, par respect pour lui, choisir une marraine croyante, pratiquante, et lui proposer d’ĂȘtre tĂ©moin » et de signer le registre aprĂšs la cĂ©lĂ©bration. Il pourra ainsi veiller, comme il le dĂ©sire, Ă  la croissance humaine de l’enfant. Pouvons-nous demander Ă  un ami de parrainer notre enfant, sachant qu’il est divorcĂ© remariĂ© ? Il est possible de prendre comme parrain ou marraine une personne divorcĂ©e-remariĂ©e, Ă  condition qu’elle mĂšne une vie chrĂ©tienne authentique Sophie de VilleneuveSource L'utilisation des commentaires est dĂ©sactivĂ©e pour cette note.
LebaptĂȘme est une cĂ©rĂ©monie religieuse qui a lieu dans la religion chrĂ©tienne, mais pas seulement. Il existe aussi une cĂ©rĂ©monie semblable au baptĂȘme dans d’autres religions, notamment dans la religion juive. Cette pratique est l’occasion de faire entrer un nouveau-nĂ© dans l’alliance d’IsraĂ«l et de le prĂ©senter Ă  la communautĂ© religieuse. Le
c CIRIC Par Maxime Leroy, directeur du CIPAC Centre interdiocĂ©sain de formation pastorale Ă  Lille Lors des rencontres de pastorale du baptĂȘme, organisĂ©es l’an dernier par le Service diocĂ©sain de pastorale liturgique de Lille, avec ceux qui accompagnent les parents demandant le baptĂȘme pour leur petit enfant, chacun a pu s’exprimer. L’objectif Ă©tait de repĂ©rer, dans ce que disent les parents, les points d’appui qui peuvent permettre de faire un pas de plus avec eux, dans l’expression de la foi et ou la redĂ©couverte de la foi chrĂ©tienne. C’est le pĂšre Maxime Leroy qui reprenait les convictions partagĂ©es et tentait de les prolonger. Voici le texte de son intervention. Introduction Jamais 2 demandes pareilles, jamais deux personnes pareilles
 ! » et puis Tant qu’on parle de la vie, ça va
 mais comment faire le lien avec la foi ? Sur quoi pouvons-nous nous appuyer pour que la foi s’exprime ? » 
 Toutes ces rĂ©actions traduisent la conscience que vous avez de la distance qui sĂ©pare les demandes des personnes qui s’adressent Ă  l’Église et la proposition que l’Église leur fait. Votre dĂ©sir rĂ©duire cette distance. Avant de voir comment s’y prendre, essayons de comprendre ce qui se passe et pourquoi il en est ainsi. Un changement culturel Dans le domaine de l’appartenance religieuse et de l’adhĂ©sion de foi, nous assistons Ă  un changement culturel considĂ©rable. Et ce n’est pas propre au domaine religieux. Nous le retrouvons dans tous les domaines de la vie en sociĂ©tĂ©. Nous assistons en effet Ă  quelque chose de nouveau l’affirmation avec force de l’individu face au monde qui l’entoure. Nous parlons alors quelque fois d’individualisme. Ne jetons pas trop vite un regard moralisateur sur un phĂ©nomĂšne social. Avant de juger », essayons de comprendre. Cette affirmation de l’individu est aussi une requĂȘte positive de l’homme qui ne supporte plus d’ĂȘtre rĂ©duit Ă  l’état d’objet. C’est l’émergence de la subjectivitĂ© dans les rapports humains je veux ĂȘtre sujet libre et responsable de ma propre histoire et ĂȘtre reconnu comme tel. Cette absence de reconnaissance engendre des frustrations. VoilĂ  la lame de fond qui traverse nos sociĂ©tĂ©s modernes et qui nous marque tous. Nous ne vivons plus l’époque oĂč l’on adhĂ©rait en bloc aux dogmes, aux rites et aux vĂ©ritĂ©s religieuses. Ce qui est mis en avant dĂ©sormais, c’est l’itinĂ©raire personnel avec ses temps forts et ses longues pĂ©riodes de sommeil. Chacun tente de se frayer son propre chemin parsemĂ© d’émotions fortes et de coups de cƓur. C’est dĂ©sormais le ponctuel qui structure le temps. Rien ne sert de vivre de nostalgie et encore moins de culpabiliser ou de chercher des boucs Ă©missaires ». Au contraire, dans un monde qui change Ă  grande vitesse, continuons Ă  regarder le monde et les personnes avec amour et avec un parti pris d’espĂ©rance. Changeons de point de vue Regarder ces personnes avec un parti pris d’espĂ©rance » nous amĂšne Ă  changer de point de vue et Ă  considĂ©rer cette fameuse distance » non plus du point de vue de notre projet pastoral mais du point de vue des personnes qui frappent Ă  la porte de l’Église. Mettons-nous Ă  l’écoute de ces personnes, Ă  l’écoute de leurs demandes. Elles sont riches d’attentes, d’espoirs, de craintes, de peurs, d’amours et de don de soi. Rencontrer celui qui se prĂ©sente Ă  la porte suppose un infini respect voir l’hospitalitĂ© d’Abraham au chĂȘne de MambrĂ© c’est l’étranger qui vient chez lui
 et c’est Abraham qui fait tout le chemin !. Cet autre qui vient vers moi a quelque chose Ă  me dire qui est vital » pour lui mais aussi pour le monde, pour l’Église et pour moi-mĂȘme ! Dans un contexte d’individualisme gĂ©nĂ©ralisĂ© » dans lequel nous vivons, c’est absolument extraordinaire que ces personnes viennent frapper Ă  notre porte des millions de nos contemporains continuent Ă  s’adresser Ă  l’Église que beaucoup se plaisent Ă  dire totalement dĂ©calĂ©e pour ce qu’ils ont de plus cher, de plus sacrĂ© leur enfant. C’est du ponctuel, d’accord ! Mais pour ces personnes, les rencontres avec l’Église n’en sont pas moins des repĂšres dans leur histoire ; des points de repĂšre qui les marquent durablement, bien plus que nous le pensons. Alors, quelles exigences pour nos communautĂ©s ? Pour qu’on ait encore affaire Ă  la mission de l’Église du Christ, et non Ă  un supermarchĂ© » du n’importe quoi ! L’Église comme sacrement »  L’Église n’a pas son but en elle-mĂȘme. Nos rencontres de prĂ©paration au baptĂȘme n’ont pas leur but en elles-mĂȘmes. L’Église n’a qu’une seule finalitĂ© la gloire de Dieu et le salut du monde ». C’est quoi la gloire de Dieu ? La gloire de Dieu, c’est l’homme vivant, et la vie de l’homme c’est de voir Dieu ! » saint IrĂ©nĂ©e. La seule raison d’ĂȘtre de l’Église, c’est donc le service de l’homme, créé Ă  l’image de Dieu. Depuis le Concile Vatican II, c’est ainsi qu’il faut comprendre la mission de l’Église. L’Église est, en quelque sorte, le sacrement, c’est Ă  dire Ă  la fois le signe et le moyen de l’union intime avec Dieu et de l’unitĂ© de tout le genre humain » Lumen gentium n°1. Pour vivre leur vie en rapport avec le Christ, des mĂ©diations sont nĂ©cessaires non pas dans le sens d’intermĂ©diaire », mais dans le sens de milieu ». La toute premiĂšre est la communautĂ© des croyants, l’Église. Dans ce milieu-lĂ  » qu’est l’Église, des hommes et des femmes peuvent dĂ©couvrir, et mieux encore, faire l’expĂ©rience de l’Alliance, de l’amour sans rĂ©serve et sans retour que Dieu offre Ă  toute l’humanitĂ© en JĂ©sus-Christ Ă  toute l’humanitĂ© et non aux seuls chrĂ©tiens. S’il existe des rencontres de prĂ©paration au baptĂȘme lieux d’Église, c’est uniquement en vue de cela la gloire de Dieu dans l’homme vivant. Et non d’abord pour faire des recrues. L’Église n’a pas son but en elle-mĂȘme, elle n’a pas non plus sa source en elle-mĂȘme. Sa mission lui vient d’un autre, le Christ, lui-mĂȘme envoyĂ© du PĂšre dans l’Esprit Saint. Notre mission s’inscrit donc dans celle du Christ mission de guĂ©rison, de libĂ©ration, de lieux pour savourer l’Évangile À la lumiĂšre de l’Église – sacrement, rĂ©flĂ©chissons maintenant Ă  ce qui se passe dans nos rencontres de parents ou autres rencontres d’accueil que nous proposons. Ces lieux sont souvent des lieux d’expĂ©riences fortes pour ceux qui y participent. Il s’y passe quelque chose d’inĂ©dit et de bouleversant pour beaucoup. Mesurons l’enjeu de ce que nous vivons lĂ . Dans un contexte oĂč le lien social est souvent mis en pĂ©ril et oĂč la violence affleure de partout, l’expĂ©rience qui est proposĂ©e dans ces rencontres a une portĂ©e considĂ©rable. Ce sont des lieux oĂč le tissu social peut reprendre visage humain. Si ces lieux sont Ă  la fois des lieux d’écoute de l’autre et d’écoute de l’Évangile, s’ils sont habitĂ©s par la mĂ©moire de JĂ©sus, ils peuvent devenir, dans son sillage sur sa trace » des lieux d’Évangile Ă  l’Ɠuvre, lieux d’un vrai service de l’homme des lieux oĂč l’on est aimĂ© pour soi-mĂȘme, oĂč l’on n’est pas jugĂ© mais reconnu ; des lieux oĂč l’on apprend Ă  vivre ensemble diffĂ©rents, dĂ©passant nos prĂ©jugĂ©s ; des lieux de parole oĂč l’on est renvoyĂ© au dialogue avec ses proches, avec tous ; des lieux d’accueil de l’autre oĂč l’on est renvoyĂ© Ă  se rendre proche ; des lieux oĂč l’on est libĂ©rĂ© de ses peurs, de sa culpabilitĂ© sous le regard confiant ; des lieux oĂč l’on fait l’expĂ©rience de la vie du RessuscitĂ© plus rien n’est banal, plus rien n’est fatal. On peut redire oui » Ă  l’avenir. Bref, des lieux oĂč Dieu rencontre son peuple qu’il chĂ©rit. VoilĂ  la dimension sacramentelle de nos rencontres. Elles sont des lieux de conversion, au bĂ©nĂ©fice des personnes certes, mais aussi de toute la sociĂ©tĂ©. Ce n’est pas rien, dans notre sociĂ©tĂ©, que l’Église participe ainsi, de maniĂšre spĂ©cifique, Ă  mettre au monde des libertĂ©s et des libertĂ©s solidaires. À la maniĂšre du Christ lui-mĂȘme. Raviver la grĂące de leur propre baptĂȘme Votre demande des trucs pour saisir, Ă©pingler, Ă  partir de ce que les parents disent de leur vie, des points d’appui mots, attitudes, silences pour parler de la foi et du baptĂȘme de leurs enfants ». PlutĂŽt que des trucs, je vous propose une dĂ©marche d’initiation qui s’inspire du baptĂȘme lui-mĂȘme. Changer de mĂ©thode Beaucoup d’entre nous fonctionnons sur un certain modĂšle celui de la transmission. Quand tout le monde est dedans, il suffit de transmettre, et tout le monde comprend. L’Église vit toujours sur ce modĂšle, et toutes les institutions de notre sociĂ©tĂ© en font autant Ă©cole, partis politiques
 et surtout, la famille. C’est sans doute une des raisons des crises qu’elles traversent. L’Église n’y Ă©chappe pas. Je ne dis pas qu’il faille abandonner la transmission en rĂ©gime chrĂ©tien elle est essentielle, elle s’appelle alors la tradition. Mais on ne peut plus la faire fonctionner de la mĂȘme maniĂšre. Aujourd’hui le premier dĂ©fi est celui de l’initiation. L’Église n’est pas sans expĂ©rience dans ce domaine, c’est le catĂ©chumĂ©nat. Mais aujourd’hui il y a lieu d’explorer les innombrables dĂ©marches catĂ©chumĂ©nales qui voient le jour dans tous les secteurs de la mission. Essayons-nous Ă  la pratique de nouvelles mĂ©thodes, pour la responsabilitĂ© qui nous concerne. BaptisĂ©s dans le Christ Tous les parents ou presque ont Ă©tĂ© baptisĂ©s, mais ils en ont perdu la mĂ©moire. Il s’agit de raviver en eux la grĂące de leur baptĂȘme, de leur rafraĂźchir la mĂ©moire ». Le jour de leur baptĂȘme, le prĂȘtre a tracĂ© sur leur front une onction de Saint-ChrĂȘme en disant ces paroles Vous ĂȘtes maintenant baptisĂ©s le Dieu tout-puissant, PĂšre de JĂ©sus, le Christ, notre Seigneur, vous a libĂ©rĂ© du pĂ©chĂ© et vous a fait renaĂźtre de l’eau et de l’Esprit Saint. DĂ©sormais, vous faites partie de son peuple, vous ĂȘtes membres du Corps du Christ et vous participez Ă  sa dignitĂ© de prĂȘtre, de prophĂšte et de roi. Dieu vous marque de l’huile du salut afin que vous demeuriez dans le Christ pour la vie Ă©ternelle. Amen. »1 IncorporĂ© au Christ prĂȘtre, prophĂšte et roi, chaque baptisĂ© est appelĂ© Ă  vivre tout au long de sa vie cette triple vocation baptismale. À la suite des croyants de la premiĂšre alliance, puis Ă  la suite de JĂ©sus, nous sommes tous appelĂ©s Ă  ĂȘtre PrĂȘtre. ReconnaĂźtre que tout vient de Dieu, rendre grĂące au PĂšre lui dire merci. Les parents ne le sont-ils pas quand ils disent Quand mon enfant est nĂ©, j’ai eu envie de dire merci » ; Il vient de nous, et pourtant c’est un tel cadeau ! » ; ou encore Nous le baptisons pour le confier Ă  Dieu, aprĂšs tout c’est aussi son enfant » ? ProphĂšte. Rappeler l’Alliance, la fidĂ©litĂ© indĂ©fectible de Dieu. Apprendre Ă  parler, accĂ©der Ă  la parole, c’est apprendre Ă  exister sous le regard de l’autre. C’est devenir quelqu’un. Les prophĂštes d’aujourd’hui ne sont-ils pas ceux qui ouvrent, dans notre monde, l’espace pour que la parole circule dans le peuple ? Roi. Organiser la vie sociale pour que les rapports entre les hommes soient une louange Ă  Dieu, que tous aient leur place. Le vĂ©ritable roi, son royaume c’est l’amour ! Sommes-nous attentifs Ă  la maniĂšre dont les parents sont rois » quand ils disent On voudrait qu’il ne manque de rien, que sa dignitĂ© soit toujours respectĂ©e » ; Si on ne fait rien, les plus petits n’auront jamais rien » ; J’ai compris que je dois m’y mettre. Pour l’association des parents d’élĂšves, j’ai donnĂ© mon nom » ? Vous tous qui avez Ă©tĂ© baptisĂ©s dans le Christ, vous avez revĂȘtu le Christ. » Galates 3, 27 C’est aujourd’hui que s’accomplit cette parole, dans la vie des personnes qui sont lĂ  devant nous. Cette vocation-lĂ  est offerte Ă  tous. Conclusion Écoute et Regarde » c’est notre premiĂšre mission, Ă  nous qui animons les rencontres de prĂ©paration au baptĂȘme. Cela s’apprend et se cultive. Et dans ce domaine, rien ne remplace l’écrit. Écrire nous fait entrer en travail » avec nous-mĂȘmes. Il tient nos sens, donc notre cƓur en Ă©veil. Une proposition simple prendre un cahier, sĂ©parer les feuilles en 3 colonnes pour y mettre trois termes qui nous aideront Ă  faire relecture », Ă  reprendre ce qui aura Ă©tĂ© dit lors des rencontres, trois mots en vis Ă  vis eux », moi », lui ». — 1. Rituel du baptĂȘme des petits enfants, n° 101. Puisquon ne peut pas refaire l’histoire ni donc changer, aprĂšs coup, le nom de celle qui fut, de fait, sa marraine de baptĂȘme, suggĂ©rez donc Ă  votre fille de bien rĂ©flĂ©chir Ă  la marraine
ï»żUn parrain ou une marraine a un rĂŽle trĂšs important dans la vie de son filleul. Les parents sont donc appelĂ©s Ă  faire leur choix avec beaucoup de rigueur. Divergence des croyances, manque de responsabilitĂ©s, plusieurs raisons peuvent, en effet, amener Ă  regretter son choix. Cependant, lorsqu’on se retrouve dans une telle situation, le changement de tĂ©moin n’est pas toujours possible. Bien sĂ»r, il existe des recours qu’il convient de connaĂźtre. Nous vous disons tout Ă  cet effet dans cet article. Sommaire1 Comment changer de marraine Ă  la mairie ?2 Comment faire pour enlever la marraine de ma fille sur les papiers ? Changer de marraine pour baptĂȘme Retirer le nom d’un parrain lĂ©galement3 Est-il possible d’avoir deux marraines et un parrain ? Le parrainage civil, n’étant lĂ©gifĂ©rĂ© par aucun texte de loi rĂ©publicain, n’a qu’une valeur morale. Cet acte reprĂ©sente donc un engagement affectif sans caractĂšre officiel ou authentique. À la question de savoir comment peut-on changer de marraine, il faut d’abord comprendre qu’il est possible de procĂ©der Ă  un remplacement. Cette modification n’aura cependant aucun effet lĂ©gal. La volontĂ© de changer de marraine est parfois due Ă  une dĂ©ception, Ă  un manque de dĂ©vouement dans le rĂŽle attribuĂ© ou mĂȘme Ă  Ă©loignement gĂ©ographique. Un tel choix peut donc ĂȘtre tout Ă  fait justifiĂ©. Dans tous les cas, la dĂ©cision nĂ©cessite une raison valable Ă  prĂ©senter Ă  la mairie du lieu de cĂ©lĂ©bration. Affaires familiales, rupture des liens, ou divergence de croyances peuvent justifier le reniement d’un parrain de baptĂȘme. La possibilitĂ© de revenir en arriĂšre varie selon chaque cas de figure. Ainsi, pour savoir par quel moyen peut-on changer une marraine, il faut prĂ©ciser s’il s’agit d’un baptĂȘme religieux ou non. Changer de marraine pour baptĂȘme religieux Selon les rĂšgles de cette forme de cĂ©rĂ©monie, l’indignitĂ© ou mĂȘme le manque d’intĂ©rĂȘt du tĂ©moin ne permet pas son retrait du registre religieux. Le baptĂȘme catholique, une fois signĂ© par le parrain et la marraine, officialise leur fonction. Dans l’hypothĂšse oĂč l’intĂ©rĂȘt de l’enfant semble vraiment menacĂ©, une nouvelle personne peut remplacer l’ancienne. Le choix de modifier la marraine ou le parrain officiel n’annule toujours pas le certificat de baptĂȘme. Il permet toutefois Ă  la famille et Ă  l’enfant de reconnaĂźtre l’existence d’un autre tĂ©moin. Certains prĂȘtres autorisent un nouveau parrain ou une nouvelle marraine pour la confirmation. À dĂ©faut du tĂ©moin original pour rĂ©affirmer son rĂŽle, le remplaçant peut signer Ă  sa place le registre de confirmation. Si vous dĂ©sirez changer de marraine aprĂšs cette Ă©tape, il n’existe plus d’autre opportunitĂ© de modification. Une solution peut nĂ©anmoins vous aider Ă  satisfaire vos attentes. Elle consiste Ă  choisir une marraine de cƓur pour votre fille, mais cette fois-ci, aucun registre ne peut ĂȘtre signĂ©. Si vous y tenez, adoptez la dĂ©signation d’un tuteur par voie testamentaire notariĂ©e ou sous-seing-privĂ©e en guise de parrain. Retirer le nom d’un parrain lĂ©galement Peut-on changer de marraine finalement par acte notariĂ© ? Cette dĂ©marche est tout Ă  fait possible et reprĂ©sente d’ailleurs la voie lĂ©gale Ă  suivre pour y parvenir. Il s’agit d’un moyen qui suppose l’existence prĂ©alable d’un acte notariĂ©. S’il y figurait dĂ©jĂ  le nom d’une personne chargĂ©e de veiller sur vos enfants Ă  votre dĂ©cĂšs, son identitĂ© pourrait ĂȘtre modifiĂ©e. Vous avez juste besoin de voir votre notaire afin de procĂ©der Ă  son annulation. Il en va de mĂȘme pour un acte sous seing privĂ© comme le testament par exemple. L’action en rĂ©vocation de l’ancienne marraine peut s’y appliquer Ă©galement. Pensez Ă  vous accorder avec elle avant tout. Une discussion franche s’impose notamment s’il s’agit d’un membre de la famille ou de votre cercle d’amis. Est-il possible d’avoir deux marraines et un parrain ? Le baptĂȘme rĂ©publicain reprĂ©sente une cĂ©rĂ©monie symbolique et qui dit pas de base lĂ©gale, dit pas de limite ». L’acte de parrainage ne dispose ainsi d’aucune rĂšgle qui empĂȘche d’avoir deux marraines et un parrain pour son enfant. L’organisation de l’évĂ©nement civil se fait librement en respectant les formalitĂ©s d’usage. À vous donc de fixer le nombre d’invitĂ©s et de parrains voulus. Certaines mairies possĂšdent toutefois leur propre vision du baptĂȘme civil. Ainsi, il arrive qu’elles l’encadrent. Elles peuvent vous demander, par exemple, de choisir une marraine de cƓur pour votre fille en imposant un nombre limitĂ©. S’il est commun d’avoir deux parrains et deux marraines, le principe suppose de ne pas extrapoler ce chiffre. Mais si vous faites face Ă  un regret de choix de parrain, il est possible de le renier ou de rompre son engagement. Rappelons que les conditions et dispositions varient d’une mairie Ă  une autre. Faites donc attention aux conditions de votre mairie. Par exemple, il y en a qui exigent un Ăąge minimal des tĂ©moins. Rapprochez-vous de votre mairie de cĂ©lĂ©bration pour obtenir plus de prĂ©cision sur leurs propres critĂšres de baptĂȘme civil. Vous pourriez Ă©galement aimer
Lenfant reçoit un parrain et/ou une marraine pour l’aider Ă  grandir dans sa vie et dans sa foi. La prĂ©paration du sacrement de baptĂȘme se fait au sein de la communautĂ© chrĂ©tienne du Secteur pastoral de MĂ©rignac. AprĂšs une soirĂ©e "Rencontre Parents BaptĂȘme" oĂč une Ă©quipe guidĂ©e par un prĂȘtre les reçoit, les parents du futur Le besoin d'une cĂ©rĂ©monie laĂŻque Bien implantĂ© en France, le baptĂȘme civil n’a pas d’équivalent chez nous. Or, l’idĂ©e d’une cĂ©rĂ©monie laĂŻque pour accueillir un enfant fait tout de mĂȘme son chemin au QuĂ©bec. Voici l’état des choses, des deux cĂŽtĂ©s de l’Atlantique. Qu’est-ce qu’un baptĂȘme civil ?Le baptĂȘme civil, appelĂ© aussi baptĂȘme rĂ©publicain ou parrainage civil, est une cĂ©rĂ©monie laĂŻque, symbolique oĂč les parents nomment un parrain et une marraine qui prennent un engagement moral et non lĂ©gal envers l’enfant. Aujourd’hui, on perd le sentiment religieux et on voit qu’il y a un mouvement trĂšs fort de laĂŻcitĂ©, d’oĂč un regain de popularitĂ© du baptĂȘme civil », explique Rachel Guidoni, ethnologue au CollĂšge de France et auteure d’une Ă©tude sur le baptĂȘme origines du baptĂȘme civilIl a Ă©tĂ© instaurĂ© au lendemain de la RĂ©volution française, en 1794. Il est enracinĂ© dans un mouvement antireligieux trĂšs fort aprĂšs la RĂ©volution française. On dit que c’est Robespierre qui l’aurait initiĂ©, mais on ne peut pas le vĂ©rifier historiquement. Il n’a pas Ă©tĂ© pratiquĂ© pendant plus d’un siĂšcle, mais connaĂźt en ce moment un regain d’intĂ©rĂȘt », observe Rachel Guidoni. Le baptĂȘme civil n’a aucune valeur juridique. C’est un symbole, un engagement moral des parrains et marraines. Les gens sont en recherche de symboles, d’oĂč l’intĂ©rĂȘt de ce baptĂȘme. On ne se marie plus Ă  l’église, on ne se fait plus enterrer de maniĂšre religieuse, mais en France, il y a des cĂ©rĂ©monies laĂŻques, comme ce baptĂȘme civil », observe Rachel le cĂ©lĂšbre-t-on ?Il est cĂ©lĂ©brĂ© Ă  la mairie en prĂ©sence de l’enfant, des parents ainsi que du parrain et de la marraine. C’est le maire, l’adjoint du maire ou un conseiller municipal qui officie et qui reçoit le consentement des parrains-marraines Ă  assumer leur mission. Il dĂ©livre un certificat de baptĂȘme. Comme il est indiquĂ© dans l’amendement adoptĂ© Ă  l’AssemblĂ©e nationale française en juin 2016, aucun texte lĂ©gislatif n’encadre actuellement la cĂ©rĂ©monie et aucune disposition lĂ©gale ne lui est encore reconnue. Ce qui pourrait changer ces jours-ci, puisque le texte est actuellement soumis au Conseil constitutionnel. Le projet de loi ÉgalitĂ© citoyennetĂ© souhaite inscrire le parrainage civil dans la loi et lui donner une vĂ©ritable au QuĂ©bec ?VĂ©rifications faites auprĂšs du Directeur de l’état civil, le gouvernement du QuĂ©bec n’a pas l’intention d’ajouter prochainement le baptĂȘme civil Ă  ses registres. AprĂšs vĂ©rifications, il n’y a pas de travaux en cours [Ă  ce sujet] chez les directeurs de l’état civil », confirme Antoine Lavoie, conseiller en communications au ministĂšre du Travail, de l’Emploi et de la SolidaritĂ© sociale. Pendant longtemps, le baptĂȘme religieux avait plus qu’une fonction spirituelle il permettait d’ajouter le nom d’un enfant Ă  un registre officiel. Aujourd’hui, il suffit de remplir un formulaire aprĂšs la naissance. Le maire d’une ville ou d’une municipalitĂ© peut toutefois accepter de participer Ă  une cĂ©rĂ©monie de bienvenue pour un poupon, mais elle n’a aucune valeur lĂ©gale ni du rituelChantal Dauray, responsable du site a pour sa part organisĂ© une fĂȘte de bienvenue Ă  la vie » pour la naissance de son second fils. La cĂ©rĂ©monie a permis Ă  la famille d’accueillir l’enfant simplement, dans l’amour ». Il y avait des poĂšmes, de la musique, certains rituels
 et tout le monde est venu exprimer ce qu’il souhaitait pour notre fils, dans sa vie. C’était trĂšs beau », raconte Mme Dauray. Elle a d’ailleurs publiĂ© un livre, CĂ©lĂ©brons la naissance de bĂ©bĂ©, pour permettre aux familles de souligner la naissance d’un enfant, mĂȘme si elles ne souhaitent pas passer par les voies religieuses. Avec le dĂ©clin de la religion catholique, c’est un peu comme si on Ă©tait une sociĂ©tĂ© orpheline de ses rituels qui marquaient les Ă©tapes de la vie, constate-t-elle. Les nouvelles façons de faire peuvent alors sembler Ă©tranges
 un peu granos. » Elle ajoute qu’une formule comme celle ayant cours en France, oĂč le maire d’une municipalitĂ© accueille le nouveau-nĂ©, pourrait plaire aux parents habituĂ©s Ă  des cĂ©rĂ©monies plus nouvelles avenuesPour les couples qui le souhaitent, il y a moyen aujourd’hui de crĂ©er une cĂ©rĂ©monie tout Ă  fait unique, ajoute pour sa part Julie Mayer, fondatrice de CĂ©rĂ©monies Jana. L’intervenante en toxicomanie a rĂ©cemment suivi une formation auprĂšs du Celebrant Foundation & Institute – une organisation amĂ©ricaine – pour accompagner ceux qui cherchent Ă  cĂ©lĂ©brer diffĂ©remment les jalons de leur vie. Dans le cas du baptĂȘme, les parents peuvent crĂ©er une cĂ©rĂ©monie qui permet plus de souplesse. L’idĂ©e, c’est de prĂ©senter l’enfant Ă  la famille, Ă  la communautĂ©. C’est une façon Ă  soi de dire qu’il y a un avant et un aprĂšs la venue au monde de l’enfant », explique-t-elle. La dimension spirituelle demeure importante, prĂ©cise-t-elle au passage. Il arrive que des parents d’origine diffĂ©rente marient leurs croyances dans une cĂ©rĂ©monie unique, avec des rites empruntĂ©s aux deux cultures. Lessymboles du baptĂȘme. Le baptĂȘme, comme tous les sacrements, implique l’utilisation d’élĂ©ments matĂ©riels, de paroles et de chants, de gestes symboliques et de signes non verbaux qui, tous ensemble, donnent vie Ă  cette cĂ©lĂ©bration prĂ©cieuse et essentielle dans la vie d’un chrĂ©tien. En particulier, il vaut la peine d’examiner

Le sacrement du baptĂȘme constitue une Ă©tape importante dans la vie d’un enfant. Il symbolise l’entrĂ©e de ce dernier dans une nouvelle dimension spirituelle, son entrĂ©e dans la grande famille des enfants de Dieu. En cette occasion particuliĂšre, il est ancrĂ© dans les habitudes d’offrir un prĂ©cieux prĂ©sent afin de cĂ©lĂ©brer ce moment privilĂ©giĂ©. Les types de cadeaux plĂ©biscitĂ©s la plupart du temps sont d’inspiration religieuse. Si vous n’arrivez pas Ă  vous dĂ©cider sur lequel choisir, voici une sĂ©lection qui saura vous inspirer ! Sommaire1 Les mĂ©dailles Ă  offrir pour un baptĂȘme2 Les bracelets et colliers en cadeau pour baptĂȘme3 Les statues religieuses4 Le vĂȘtement de baptĂȘme Les mĂ©dailles Ă  offrir pour un baptĂȘme Les mĂ©dailles susceptibles d’ĂȘtre offertes Ă  l’occasion d’un baptĂȘme se dĂ©clinent sous diverses formes. Certaines sont destinĂ©es Ă  ĂȘtre accrochĂ©es au berceau du nourrisson, d’autres par contre sont Ă  porter. Les mĂ©dailles Ange en or Les Anges sont rĂ©putĂ©s dans la religion catholique comme Ă©tant les protecteurs des Ăąmes sensibles ainsi que celles des innocents. Sur les mĂ©dailles, une de ces crĂ©atures cĂ©lestes, envoyĂ©es par Dieu est souvent reprĂ©sentĂ©e. Vous pouvez avoir par exemple une mĂ©daille Ă  l’effigie de l’Ange RaphaĂ«l, le guĂ©risseur des malades. Vous trouverez sur une boutique religieuse comme une multitude de mĂ©dailles du genre et bien d’autres bijoux et cadeaux pour baptĂȘme. Les mĂ©dailles de la Sainte Famille Elles reprĂ©sentent Joseph, la Vierge Marie et l’Enfant JĂ©sus et figurent parmi les plus demandĂ©es. Vous pouvez opter pour un modĂšle reprĂ©sentant la famille complĂšte ou seulement Marie et l’Enfant JĂ©sus. Une telle mĂ©daille apportera Ă  l’enfant nouvellement baptisĂ© et ses parents, la paix et l’amour qui Ă©manent de la Sainte Famille. La mĂ©daille de berceau Comme l’indique son nom, la mĂ©daille de berceau est Ă  suspendre au sommet du berceau d’un nourrisson baptisĂ©. La plupart du temps, il s’agit d’une mĂ©daille religieuse Ă  l’effigie de la Vierge Marie, de JĂ©sus Christ ou des Saints. Elle fait office de protection, car la Vierge Marie ou les Saints veilleront sur l’enfant comme le ferait une mĂšre afin que rien ne lui arrive. Outre le fait de protĂ©ger l’enfant, la mĂ©daille de berceau fait Ă©galement office de dĂ©coration pour ce dernier. En dehors du baptĂȘme, elle peut aussi ĂȘtre offerte au nourrisson comme cadeau de naissance. Les personnes les plus Ă  mĂȘme d’offrir un tel prĂ©sent digne d’une grande affection sont les grands-parents du nourrisson. Les bracelets et colliers en cadeau pour baptĂȘme Ils sont Ă©galement trĂšs prĂ©sents dans l’univers des cadeaux religieux pour baptĂȘme. Les bracelets ou gourmettes Souvent en cordes ajustables ou en perles ornĂ©es de pendentifs, en forme d’Ange, ou encore en or, les bracelets dĂ©corent joliment le poignet de l’enfant baptisĂ©. Il pourra bĂ©nĂ©ficier de la protection bienveillante des Anges et ĂȘtre guidĂ© par eux. Quant aux gourmettes, elles sont souvent plaquĂ©es or et ornĂ©es d’une mĂ©daille de forme rectangulaire avec des coccinelles en dĂ©coration par exemple. PrĂ©sent affectif par excellence, la gourmette est intrinsĂšquement liĂ©e Ă  la naissance. Son attache est rĂ©glable afin d’ĂȘtre adaptĂ©e au minuscule poignet de l’enfant. Vous pouvez mĂȘme la personnaliser en la faisant graver au nom de ce dernier afin d’intensifier son lien avec l’objet. Il suffit de le prĂ©ciser au moment de la commande. C’est le genre de cadeau que vous pouvez offrir en tant que proche, parrain ou marraine. Il servira Ă  consolider le lien spirituel qui vous relie Ă  l’enfant. Les colliers Accessoires fĂ©minins par excellence, les colliers de baptĂȘme sont des incontournables. ComposĂ©s souvent d’une chaĂźne en or et de sa mĂ©daille gravĂ©e, ils constituent le cadeau idĂ©al d’un parrain ou d’une marraine. D’ailleurs, la tradition veut que ce soit la marraine qui choisisse le pendentif et le parrain la chaĂźne. D’une part, ils symbolisent la foi en Dieu et l’appartenance Ă  sa religion. D’autre part, ils constituent une protection pour l’enfant. Les statues religieuses Les statues religieuses sont des sculptures de figures emblĂ©matiques de l’Église catholique. Certaines sont rĂ©putĂ©es pour leur piĂ©tĂ© et leur foi inĂ©branlable envers le Dieu Tout-puissant. De ce fait, elles ont plus de chance de voir leurs supplications parvenir au Seigneur. Elles servent alors d’intermĂ©diaire entre Dieu et les hommes. À travers eux, les hommes espĂšrent parvenir Ă  s’adresser au Tout-Puissant afin d’accroĂźtre les chances d’exaucement de leurs divers vƓux. D’autres statues sont par contre la reprĂ©sentation de messagers de Dieu, envoyĂ©s par lui pour accomplir quelques missions salvatrices. Il y a Ă©galement les statues d’Anges. Sur certains modĂšles figure la sculpture de deux ou trois petits Anges aux regards remplis de puretĂ©. Entre eux, l’on sent l’existence d’une immense et indĂ©fectible affection. Il s’agit de la reprĂ©sentation typique du monde de l’enfance un univers d’innocence et d’amour. Elles sont Ă©galement des ornements de choix pour la chambre du nourrisson de par leurs couleurs. Le vĂȘtement de baptĂȘme Si vous souhaitez perpĂ©tuer la tradition du baptĂȘme, vous pouvez opter pour une robe blanche. Cette tradition remonte au baptĂȘme de JĂ©sus par Jean-Baptiste. Cette lumiĂšre qui descendit du ciel ce jour, selon les Ă©critures est matĂ©rialisĂ©e par la couleur blanche qui est signe de puretĂ©. Le vĂȘtement blanc est Ă©galement un symbole de changement de condition, en l’occurrence l’entrĂ©e de l’enfant dans la communautĂ© catholique. La robe quant Ă  elle, longue de prĂ©fĂ©rence, a Ă©tĂ© gĂ©nĂ©ralisĂ©e au XIIIe siĂšcle, quand le baptĂȘme a commencĂ© Ă  ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ© Ă  la naissance et plus Ă  l’ñge adulte. En effet, en ce moment, la robe longue Ă©tait la tenue que faisaient porter les familles nobles Ă  leurs enfants jusqu’à ce qu’ils marchent. Vous pouvez donc perpĂ©tuer cette tradition si vous le dĂ©sirez. Dans le cas contraire, sachez que ce n’est pas non plus une obligation religieuse. Vous pouvez donc opter pour une autre tenue classique selon vos prĂ©fĂ©rences et d’autres couleurs claires comme le rose ou le beige. En somme, le choix d’un cadeau de baptĂȘme catholique n’a rien d’anodin. La tendance est au choix d’accessoires ayant une signification et une portĂ©e religieuses compte tenu du caractĂšre sacrĂ© de l’évĂšnement. Il en existe de diffĂ©rentes sortes, et les bijoux bracelets, colliers, gourmettes, mĂ©dailles occupent une grande place. Vous pouvez cependant opter Ă©galement pour des statues religieuses aux diverses reprĂ©sentations ou choisir d’offrir la tenue du baptĂȘme.

tupeux pas la changer c'est sur mais ton enfant n'est en tout aucun cas obliger d apeler ca "vrai" marraine marraine mais comme ta dit mael-elia tu peux en prendre une

Premier sacrement, le baptĂȘme est une cĂ©rĂ©monie trĂšs riche en signification. Il incarne l’entrĂ©e dans la foi chrĂ©tienne, ainsi que l’accompagnement du baptisĂ© par une marraine et un parrain. Aussi, la cĂ©rĂ©monie du baptĂȘme comporte de nombreuses particularitĂ©s la prĂ©paration auprĂšs de l’Église, l’organisation de la cĂ©rĂ©monie, le choix de la mĂ©daille de baptĂȘme, etc. Dans cet article, dĂ©couvrez toutes les informations Ă  connaĂźtre quand on souhaite faire baptiser son enfant. Quelle est la signification du baptĂȘme religieux ? Le baptĂȘme catholique reprĂ©sente le tout premier des sacrements. Il symbolise l’entrĂ©e de l’enfant dans la communautĂ© chrĂ©tienne ; le bĂ©bĂ© devient ainsi un enfant de Dieu. En mĂȘme temps, le baptĂȘme reprĂ©sente l’engagement des parents, de la marraine et du parrain dans la vie de l’enfant. Vous l’aurez compris le baptĂȘme est bien plus qu’un simple sacrement. Quelles diffĂ©rences entre le baptĂȘme catholique et le baptĂȘme civil ? Dans les grandes lignes, le baptĂȘme civil ressemble Ă  la cĂ©rĂ©monie catholique. Tous deux impliquent de dĂ©signer un parrain et une marraine pour l’enfant, et de lui souhaiter la bienvenue dans une communautĂ© la citoyennetĂ© ou l’Église. Ceci dit, dans le fond, le baptĂȘme civil est trĂšs diffĂ©rent du baptĂȘme chrĂ©tien. D’abord, les deux cĂ©rĂ©monies ne se rĂ©alisent pas dans le mĂȘme lieu le baptĂȘme civil a lieu Ă  la mairie, tandis que le baptĂȘme religieux se dĂ©roule Ă  l’église. La distinction rĂ©elle concerne la foi. Le baptĂȘme civil n’est entourĂ© d’aucune croyance, alors que la cĂ©rĂ©monie catholique implique un lien avec Dieu et l’Église. Quelles sont les conditions pour faire baptiser un enfant ? Il n’existe aucun critĂšre particulier pour faire baptiser un enfant. Les parents doivent simplement s’ĂȘtre mis d’accord dans l’idĂ©e que leur bĂ©bĂ© soit Ă©duquĂ© dans la foi catholique. Les parents n’ont pas besoin d’ĂȘtre eux-mĂȘmes baptisĂ©s. Il n’existe qu’une seule condition pour prĂ©parer un baptĂȘme il faut trouver un parrain et une marraine Ă  l’enfant. Symboliquement parlant, ils seront chargĂ©s de seconder les parents dans l’éducation de leur bĂ©bĂ©. Dans les faits, ĂȘtre marraine ou parrain n’implique aucune obligation lĂ©gale. Le baptĂȘme religieux est-il payant ? Dans la tradition catholique, le baptĂȘme est un don de Dieu. Il est entiĂšrement gratuit. Ceci dit, il est de coutume de faire un don Ă  l’église en remerciement. Le montant de l’offrande est parfaitement libre ; chacun donne ce qu’il peut. À quel moment baptiser son enfant ? Dans la tradition catholique, on choisit gĂ©nĂ©ralement de faire baptiser le bĂ©bĂ© le plus rapidement possible dans les premiers mois de sa vie. Ceci dit, il ne s’agit en aucun cas d’une obligation. Cette trĂšs vieille coutume remonte au Moyen Âge, et s’explique assez simplement Ă  cette Ă©poque, la mortalitĂ© infantile Ă©tait malheureusement Ă©levĂ©e. Symboliquement, le sacrement du baptĂȘme leur garantissait une place au paradis. Vous l’aurez compris de nos jours, il est possible de faire baptiser l’enfant Ă  n’importe quel Ăąge 1 an, 2 ans ou mĂȘme 3 ans. À quelle paroisse s’adresser pour le baptĂȘme chrĂ©tien ? Techniquement, il est possible de s’adresser Ă  la paroisse que l’on souhaite pour faire baptiser son bĂ©bĂ©. Ceci dit, la solution la plus simple est de faire appel Ă  la paroisse la plus proche de son domicile. Comment prĂ©parer le baptĂȘme religieux ? Comme c’est le cas pour un mariage, il est nĂ©cessaire d’effectuer une prĂ©paration au baptĂȘme avec l’aide d’un prĂȘtre. Aussi, dans l’idĂ©al, les parents doivent contacter la paroisse quelques mois avant la cĂ©rĂ©monie. Ils pourront ainsi faire le point sur leurs souhaits et leurs motivations. Le prĂȘtre expliquera aux parents tout ce qu’ils doivent savoir, et les aideront Ă  prĂ©parer la cĂ©rĂ©monie. La cĂ©rĂ©monie a gĂ©nĂ©ralement lieu un dimanche, aprĂšs la messe. Notez que la prĂ©paration au baptĂȘme dĂ©pendra en grande partie de l’ñge de l’enfant. Cela dit, un paramĂštre ne change jamais vous devrez trouver une marraine et un parrain Ă  l’enfant. Quelle tenue de baptĂȘme choisir pour l’enfant ? Au moment d’organiser le baptĂȘme, deux questions reviennent souvent quelle tenue choisir pour habiller l’enfant, et quel thĂšme privilĂ©gier pour la cĂ©rĂ©monie ? LĂ  encore, de nombreux choix s’offriront Ă  vous. Concernant le thĂšme, cela dĂ©pendra de vos goĂ»ts et envies. Si toutefois vous n’avez pas d’idĂ©e, vous pourriez simplement opter pour une couleur qui vous inspire. Enfin, pour ce qui est de la tenue de l’enfant, la coutume consiste Ă  opter pour du blanc. En effet, cette couleur symbolise la puretĂ© et l’innocence de l’enfant. Que le bĂ©bĂ© soit un garçon ou une fille, la robe de baptĂȘme reste le choix traditionnel. Bien sĂ»r, il reste possible de choisir une tenue plus dĂ©contractĂ©e Ă  la place. La mĂ©daille de baptĂȘme que faut-il savoir ? Bijou religieux par excellence, la mĂ©daille de baptĂȘme a une trĂšs forte signification. Elle peut prendre diverses formes, et s’offre habituellement au cours de la cĂ©rĂ©monie. Qui offre la mĂ©daille de baptĂȘme ? Selon la tradition, la mĂ©daille chrĂ©tienne est choisie et offerte par la marraine. Le parrain du bĂ©bĂ©, quant Ă  lui, est chargĂ© de choisir et d’offrir la chaĂźne. Bien Ă©videmment, ces achats se font le plus souvent de maniĂšre conjointe, et avec les bons conseils des parents, voire de toute la famille. Comment choisir la mĂ©daille de baptĂȘme ? La mĂ©daille de baptĂȘme est un bijou religieux conçu pour ĂȘtre gardĂ© Ă  vie. Aussi, il est important de le choisir avec attention. Parmi les nombreux critĂšres pour bien choisir la mĂ©daille chrĂ©tienne, on peut notamment citer La forme ronde, ovale, carrĂ©e, en losange, en nuage, en Ă©toile, etc. Le symbole laĂŻc ou religieux Vierge, Christ, arbre de vie, rosace d’une Ă©glise, etc. La matiĂšre or jaune, or blanc, or rose, argent, vermeil, nacre
 La taille 14 mm, 16 mm, 18 mm, 20 mm, etc. Tout le monde n’apprĂ©cie pas les bijoux. C’est pourquoi il est conseillĂ© de choisir une mĂ©daille assez simple. MĂȘme si une fois adulte, la personne n’aime pas particuliĂšrement les pendentifs, elle gardera prĂ©cieusement sa mĂ©daille chrĂ©tienne. Cliquez sur le lien suivant pour trouver des idĂ©es de mĂ©dailles de baptĂȘme Que faire graver sur la mĂ©daille de baptĂȘme ? Sur la mĂ©daille, il est de coutume de faire graver la date de baptĂȘme, la date de naissance ou le prĂ©nom de l’enfant. Tandis que la premiĂšre option est conseillĂ©e par l’Église, les deux suivantes sont trĂšs Ă  la mode. Il est Ă©galement possible de faire graver une petite phrase affectueuse ou philosophique. Tant que l’enfant sera jeune, la marraine et le parrain pourront lui expliquer la signification de ces quelques mots. Une fois devenu adulte, le jeune baptisĂ© comprendra tout son sens. OĂč organiser la fĂȘte de baptĂȘme ? Une fois le baptĂȘme rĂ©alisĂ©, une fĂȘte a gĂ©nĂ©ralement lieu afin de rĂ©unir toute la famille ainsi que les autres invitĂ©s. Vous ĂȘtes parfaitement libre de choisir le lieu qui vous plaĂźt louer de beaux locaux pour l’occasion, organiser une fĂȘte dans votre jardin, dĂ©jeuner tous ensemble au restaurant, etc.
\n \n changer de marraine apres le bapteme religieux

EnOccident du Moyen Age aux Temps modernes, le nom personnel (le prĂ©nom actuel) se dĂ©finit comme un double marqueur familial et religieux (nom de baptĂȘme). Du XIIe au XVIIe siĂšcle, l'action de l'Eglise porte d'abord sur le choix mĂȘme du nom. En promouvant les grands noms du sanctoral chrĂ©tien et la relation au patron cĂ©leste, l'Eglise privilĂ©gie la fonction

PubliĂ© le 06/06/2014 Ă  0352 Le baptĂȘme rĂ©publicain, appelĂ© Ă©galement baptĂȘme civil, est un moyen de cĂ©lĂ©brer la venue au monde d'un enfant sans connotation religieuse. Il permet de donner Ă  un enfant un parrain et une marraine sans avoir Ă  passer par l'Ă©glise. Le parrainage civil remonte Ă  l'Ă©poque de la sĂ©paration de l'Eglise et de l'Etat, c'est-Ă -dire Ă  la RĂ©volution française. Il a Ă©tĂ© instituĂ© par le dĂ©cret du 20 prairial an II, c'est-Ă -dire le 8 juin 1794. AprĂšs ĂȘtre tombĂ© en dĂ©suĂ©tude pendant plus d'un siĂšcle, il connaĂźt ces derniĂšres annĂ©es un engouement croissant en France. C'est ainsi que, rĂ©cemment, le maire Jean-François Segala et la nouvelle Ă©lue, Maryvonne CongĂ©, ont vĂ©cu une premiĂšre en cĂ©lĂ©brant le baptĂȘme civil de Mathys Bravo entourĂ© de ses parents et naturellement de ses parrain et marraine. La cĂ©rĂ©monie s'est dĂ©roulĂ©e dans le respect des traditions rĂ©publicaines les parents et l'enfant ont Ă©tĂ© accueillis par le maire dans la salle des mariages. J-F SĂ©gale a fait un rappel historique sur l'origine de la cĂ©rĂ©monie. Puis, en rĂ©ponse Ă  la question de l'Ă©dile, les parents et les parrain et marraine se sont engagĂ©s Ă  Ă©lever l'enfant dans le respect des valeurs rĂ©publicaines. Enfin les intĂ©ressĂ©s ont signĂ© le certificat de parrainage civil. Un exemplaire a Ă©tĂ© remis aux parents ainsi qu'aux parrain et marraine et un autre est dĂ©diĂ© Ă  l'enfant. Rappelons que, comme pour un baptĂȘme religieux, le certificat de baptĂȘme civil remis pendant la cĂ©rĂ©monie n'a aucune valeur lĂ©gale. Il s'agit d'un engagement purement moral de la part des parrains et marraines.
Janvilliers Marne. Le baptĂȘme civil se rĂ©pand doucement. La chrĂ©tientĂ© semble perdre en importance en France. Les statistiques montent une plus grande proportion d'athĂ©es par rapport aux
Le rĂŽle du parrain et de la marraine d’un enfant baptisĂ© n'est pas une mince affaire ; c'est mĂȘme un grand honneur qui doit ĂȘtre pris au sĂ©rieux ! Parfois banalisĂ©, voire nĂ©gligĂ©, le statut de parrain et de marraine implique une vraie prĂ©sence et un lien spĂ©cial avec l’enfant, commençant le jour du baptĂȘme pour ensuite se dĂ©velopper, s’étoffer dans le temps, tout au long d’une vie. Du choix du parrain et de la marraine Ă  leurs fonctions, en passant par les cadeaux offerts le jour du sacrement, voici l’essentiel Ă  connaĂźtre sur ces deux grandes figures. Quels sont les rĂŽles du parrain et de la marraine ? Le jour du baptĂȘme, le parrain et la marraine font office de tĂ©moins du sacrement. Ils sont aussi en quelque sorte les reprĂ©sentants de la communautĂ© chrĂ©tienne. Les deux doivent alors prononcer un petit discours expliquant leur façon de concevoir leur rĂŽle auprĂšs de l’enfant. En gĂ©nĂ©ral, la marraine tient l’enfant lorsque l’eau est versĂ©e, puis le parrain allume le cierge du baptisĂ©. AprĂšs la cĂ©rĂ©monie, ils doivent tous deux signer le registre des baptĂȘmes. Une fois le baptĂȘme passĂ©, le rĂŽle du parrain et de la marraine est d’accompagner leur filleule durant toute sa vie Ă  travers son cheminement religieux, de seconder les parents dans l’éducation spirituelle de l’enfant. Ils sont lĂ  pour le soutenir, le guider, le conseiller et lui permettre de se rĂ©aliser dans la foi. Il va donc sans dire que le parrain et la marraine devront ĂȘtre prĂ©sents Ă  tous les Ă©vĂ©nements religieux dans la vie de leur filleule, comme sa premiĂšre communion, sa profession de foi et sa confirmation, mais aussi Ă  l’occasion d’autres dates importantes comme les anniversaires, les fĂȘtes de NoĂ«l, les remises de diplĂŽmes, etc. Outre leur soutien d’un point de vue spirituel, le parrain et la marraine doivent aussi ĂȘtre prĂ©sents pour l’enfant de maniĂšre plus globale dans sa vie personnelle, tissant avec lui une relation privilĂ©giĂ©e, devenant deux figures majeures sur lesquelles la personne pourra toujours compter. Ainsi, le parrain et la marraine doivent faire partie intĂ©grante de la vie de l’enfant, et pas simplement ĂȘtre lĂ  Ă  quelques Ă©vĂšnements ponctuels. À savoir Autrefois, le parrain et la marraine avaient aussi pour mission de s’occuper de l’enfant en cas de dĂ©cĂšs des parents. Ce n’est plus le cas aujourd’hui, Ă  moins que les parents n’aient effectuĂ© devant le notaire au prĂ©alable une dĂ©claration lĂ©gale pour cela. Comment choisir le parrain et la marraine ? Tout d’abord, il faut savoir que pour un baptĂȘme, le schĂ©ma habituel prĂ©voit un parrain et une marraine, mais il peut aussi y avoir seulement l’un ou l’autre, les deux ne sont pas obligatoires. Ensuite, ce sont les parents qui choisissent le parrain et la marraine de leur enfant. La mĂšre l’une et le pĂšre l’autre. Il peut s’agir de membres de la famille ou d’amis proches. L’essentiel est de se diriger vers des personnes fiables, que vous connaissez depuis longtemps, en qui vous avez confiance, partageant vos valeurs, et sur qui vous pouvez compter. En termes d’obligations, le parrain et la marraine doivent ĂȘtre de confession catholique et baptisĂ©s, avoir reçu leur premiĂšre communion ainsi que leur confirmation, et pratiquer leur foi de maniĂšre rĂ©guliĂšre. Ils doivent Ă©galement ĂȘtre ĂągĂ©s de plus de 16 ans. Être parrain ou marraine est une grande responsabilitĂ©, celle de toute une vie, d’oĂč l’importance de bien rĂ©flĂ©chir sur la/les personnes avant de se dĂ©cider. Quels cadeaux offerts par le parrain ou la marraine lors du baptĂȘme ? Le jour du sacrement, le parrain et la marraine doivent offrir un cadeau significatif Ă  leur filleule. Il doit s’agir d’un prĂ©sent que l’enfant gardera dans le temps, une piĂšce symbolique forte, reprĂ©sentant le lien créé entre eux ainsi que l’appartenance Ă  la communautĂ© religieuse. De maniĂšre traditionnelle, il s’agit souvent d’une mĂ©daille accompagnĂ©e d’une chaĂźne, d’un pendentif croix, d’une gourmette gravĂ©e ou d’un bracelet. Le bijou est gĂ©nĂ©ralement en or 14 ou 18 carats ou en argent 925. Pour la mĂ©daille, la coutume veut que ce soit la marraine qui l’offre, tandis que le parrain s’occupe de la chaĂźne, mais cela peut tout Ă  fait ĂȘtre le contraire. MĂ©daille PrĂ©cieuse vous invite donc Ă  dĂ©couvrir sa sĂ©lection de mĂ©dailles et pendentifs religieux. Nous travaillons avec les plus belles marques afin de vous proposer des bijoux de qualitĂ©, rĂ©alisĂ©s par les meilleurs artisans joailliers. Page2-Vie pratique Cadeau de baptĂȘme : Une idĂ©e ? La Taverne Le baptĂȘme est un sacrement qui se pratique dans la plupart des religions du monde et permet de faire entrer un enfant dans la communautĂ© religieuse Ă  laquelle aspirent les parents. Alors que les baptĂȘmes catholiques, protestants et orthodoxes se ressemblent beaucoup, les baptĂȘmes musulmans et israĂ©lites se distinguent par les gestes symboliques trĂšs diffĂ©rents qui les accompagnent. Les baptĂȘmes en Europe Le baptĂȘme catholique est le baptĂȘme le plus couramment cĂ©lĂ©brĂ© en Europe mais il faut savoir que d’autres baptĂȘmes existent et sont Ă©galement pratiquĂ©s dans notre continent. Quelle que soit la religion, le baptĂȘme dĂ©montre la volontĂ© des parents Ă  faire entrer leur enfant dans la communautĂ© religieuse qu’est la leur. GĂ©nĂ©ralement le baptĂȘme constitue une cĂ©rĂ©monie religieuse suivie par une rĂ©ception au cours de laquelle les parents fĂȘtent avec la famille et les amis l’entrĂ©e de l’enfant dans une communautĂ© religieuse. L’enfant reçoit alors des prĂ©sents dotĂ©s d’une symbolique forte qui permettent de marquer l’évĂšnement. Le baptĂȘme catholique se cĂ©lĂšbre Ă  l’église au cours d’une messe spĂ©cialement consacrĂ©e au sacrement du baptĂȘme. Un ou plusieurs enfants peuvent ĂȘtre baptisĂ©s au cours d’une cĂ©rĂ©monie. L’enfant reçoit le signe de croix, l’onction et le rite de l’eau. On lui remet Ă©galement un vĂȘtement blanc en signe de puretĂ©. La cĂ©rĂ©monie permet de donner un parrain et une marraine Ă  un enfant, ceux-ci doivent ĂȘtre baptisĂ©s et s’engager Ă  guider l’enfant vers le chemin de la foi. Vous souhaitez en savoir plus ? Cliquez ici ! Le baptĂȘme Protestant Le baptĂȘme protestant ressemble Ă©troitement au baptĂȘme catholique, seulement celui-ci se cĂ©lĂšbre le plus souvent plus tardivement que chez les enfants catholiques qui sont gĂ©nĂ©ralement baptisĂ©s bĂ©bĂ©. Chez les protestant il est trĂšs rĂ©current qu’on laisse une personne choisir Ă  partir du moment oĂč celle-ci en est apte. Il s’agit donc moins souvent d’un engagement uniquement pris par les parents, la marraine et le parrain. Pour tout savoir sur le baptĂȘme protestant cliquez ici. Le baptĂȘme Orthodoxe Le baptĂȘme orthodoxe ressemble Ă©galement beaucoup au baptĂȘme catholique, la diffĂ©rence entre les deux types de baptĂȘmes se trouve principalement dans les gestes utilisĂ©s par le cĂ©lĂ©brant pour marquer le sacrement. Le baptĂȘme orthodoxe trouve ses origines dans la culture grecque. Pour en savoir davantage rendez-vous sur Le baptĂȘme Musulman Le baptĂȘme musulman est trĂšs diffĂ©rent du baptĂȘme catholique, il ne s’agit pas rĂ©ellement d’un baptĂȘme car il n’y a pas de cĂ©rĂ©monie dans une mosquĂ©e. Cependant la religion musulmane a ses traditions propres qui permettent d’accueillir un enfant dans une religion. Un appel Ă  la priĂšre est prononcĂ© prĂšs de l’oreille d’un bĂ©bĂ© Ă  sa naissance, celui-ci reçoit ensuite son prĂ©nom et ce, 7 jours aprĂšs sa venue au monde, la tĂȘte du bĂ©bĂ© et rasĂ©e, symbole de purification, et dans certains cas la circoncision est pratiquĂ©e. TrĂšs souvent une fĂȘte est organisĂ©e pour souhaiter la bienvenue Ă  l’enfant dans sa famille et dans sa religion. Le baptĂȘme IsraĂ©lite Le baptĂȘme israĂ©lite diffĂšre en fonction du sexe de l’enfant et en fonction de la tradition IsraĂ©lite Ă  laquelle appartiennent les parents, un garçon reçoit un baptĂȘme diffĂ©rent du baptĂȘme reçu par une fille, et les baptĂȘmes de tradition SĂ©farade ou AshkĂ©naze sont diffĂ©rents. Qu’il s’agisse d’un garçon ou d’une fille une cĂ©rĂ©monie a lieu, mais elle n’implique pas les mĂȘmes rituels. Les garçons juifs sont gĂ©nĂ©ralement circoncis au cours de cette cĂ©rĂ©monie. Pour en savoir plus concernant le baptĂȘme catholique, cliquez ici
 Pour en savoir plus en ce qui concerne les autres baptĂȘmes, cliquez ici
 bonvoilĂ , je suis parrain, et le baptĂȘme de mon filleul arrive bientĂŽt. j’ai eu la mĂšre du petit hier au tĂ©lĂ©phone et elle me dit que la gourmette et le collier sont dĂ©jĂ  pris [:kend] que puis-je donc acheter d’autre (page 2) Voici un texte qui pourra ĂȘtre lu durant la cĂ©lĂ©bration de baptĂȘme par celui ou celle qui reçoit la responsabilitĂ© et la mission de parrain ou marraine. Voir avec le prĂȘtre ou diacre cĂ©lĂ©brant le baptĂȘme s'il est opportun de la proposer dans la cĂ©lĂ©bration. S’il y a plusieurs baptĂȘmes cĂ©lĂ©brĂ©s, on peut proposer Ă  tous les parrains et marraines de la lire ensemble en l'adaptant au pluriel. Dieu notre PĂšre, nous avons acceptĂ© de devenir parrain et marraine de N. cet enfant/ces enfants. C’est toi qui l’a appelĂ© Ă  la vie et tu confies Ă  ses parents la mission de l’aider Ă  devenir une adulte responsable. Tu nous confies la mission de les soutenir pour qu’ils conduisent N. sur le chemin de la foi au Christ. Nous savons que la vie est souvent difficile et que la foi n’est pas un chemin facile, parce qu’il suppose une dĂ©marche du cƓur qui unit l’intĂ©rieur et l’extĂ©rieur. En ce jour de joie, Seigneur, nous te confions N. et tout son avenir. Veille sur lui avec tendresse. Donne-lui la force de traverser les Ă©preuves de sa vie, en gardant confiance en toi. Fais de nous, parrain et marraine, auprĂšs de lui des tĂ©moins authentiques de l’amour de Dieu. Apprends –nous Ă  vivre ce que nous enseignons, Ă  enseigner ce que nous croyons, Ă  croire ce que nous dĂ©couvrons de toi dans notre cƓur et dans l’Evangile. Seigneur JĂ©sus, ne nous laisse pas croire que nous serons assez forts pour remplir notre mission de parrain ou marraine. Donne –nous ton Esprit de force. Aide-nous Ă  faire confiance en l’Eglise afin que N. dĂ©couvre que JĂ©sus est proche de lui Ă  travers le tĂ©moignage des chrĂ©tiens que tu mettras sur sa route. O Marie, MĂšre du Christ et de l'Eglise, montre-nous la route qui conduit Ă  ton Fils. les parrains et marraines s'engagent avec les parents Ă  conduire l'enfant sur le chemin de la foi lire ICI
Puisles parents, parrain et marraine, font de mĂȘme Ă  la suite du prĂȘtre. Le cĂ©lĂ©brant : N. la communautĂ© chrĂ©tienne t'accueille avec joie. En son nom, je te marque de la croix, le signe du Christ, notre Sauveur. Et vous, ses parents (parrain et marraine), vous le marquerez aprĂšs moi du signe de la croix. LA LITURGIE DE LA PAROLE
Page aprĂšs page, parents, parrain, marraine pourront remplir ce bel album pour que l'enfant en garde un beau souvenir. On peut y coller des photos et Ă©crire d'oĂč je viens, mon baptĂȘme, la cĂ©lĂ©bration, les invitĂ©s... Chouette cadeau souvenir du baptĂȘme ! Vous aimerez aussi Avis VĂ©rifiĂ©s8 View the trust certificate Reviews subject to control For further information on the nature of the review controls, as well as the possibility of contacting the author of the review please consult our CGU. No inducements have been provided for these reviews Reviews are published and kept for a period of five years Reviews can not be modified If a customer wishes to modify their review then they can do so by contacting Verified Reviews directly to remove the existing review and publish an amended one The reasons for deletion of reviews are available here. /5 Based on 8 customer reviews 1 0 2 0 3 0 4 2 5 6 Sort reviews by Blandine D. publiĂ© le 30/09/2021 suite Ă  une commande du 30/09/2021 TrĂšs beau livre. Cet avis vous a-t-il Ă©tĂ© utile ? Oui 0 Non 0 ValĂ©rie D. publiĂ© le 24/03/2021 suite Ă  une commande du 24/03/2021 TrĂšs bel album de baptĂȘme aux couleurs douces avec possibilitĂ© de coller des photos a l'intĂ©rieur. Il explique bien les Ă©tapes du baptĂȘme et fournit les priĂšres essentielles Ă  connaĂźtre en tant que baptisĂ© et mĂȘme des idĂ©es de priĂšre du matin et du soir. Bref, ce livre va ĂȘtre un support utile et un prĂ©cieux souvenir pour ma filleule. Cet avis vous a-t-il Ă©tĂ© utile ? Oui 0 Non 0 Anonymous A. publiĂ© le 04/07/2020 suite Ă  une commande du 04/07/2020 Pas ouvert car il s'agit d'un cadeau Ă  expĂ©dier mais l'illustration de la couverture est trĂšs dĂ©licate. Cet avis vous a-t-il Ă©tĂ© utile ? Oui 0 Non 0 Anonymous A. publiĂ© le 30/04/2019 suite Ă  une commande du 30/04/2019 Parfait Cet avis vous a-t-il Ă©tĂ© utile ? Oui 0 Non 0 Anonymous A. publiĂ© le 21/11/2018 suite Ă  une commande du 21/11/2018 Bien ce que je dĂ©sirais ! en espĂ©rant que les parents prendront le temps de le complĂ©ter... Cet avis vous a-t-il Ă©tĂ© utile ? Oui 0 Non 0 Appuyez pour zoomer
LebaptĂȘme est pour nous un signe privilĂ©giĂ© de la grĂące de Dieu, de la bienveillance que Dieu a, en particulier, pour cet ĂȘtre humain qui est baptisĂ©. Cet amour inconditionnel de Dieu pour l'ĂȘtre humain est particuliĂšrement manifeste dans le baptĂȘme d'un tout petit qui n'est pas encore en mesure de rĂ©pondre explicitement Ă  cet amour. Plus tard, s'il le dĂ©sire, il
Forum / BĂ©bĂ©s C'est en ce moment chez moi un sujet rĂ©current car mon neveu et ma niĂšce se font baptiser samedi prochain. D'abord Ă  la mairie, puis Ă  l'Ă©glise...Avec mon mari qui est croyant alors que je ne le suis pas, c'est donc souvent un sujet de dĂ©bat. Mais finalement ce n'est pas le sujet de l'Ă©glise qui fait dĂ©bat, plutĂŽt celui de la cherche en effet depuis longtemps un sens Ă  donner Ă  cette cĂ©rĂ©monie, et j'avoue que je sĂšche complĂštement... Aidez moi mais sans vous Ă©triper s'il vous plaĂźt, cela ne changera pas la face du monde, hein si je n'ai pas de rĂ©ponse consensuelle Votre navigateur ne peut pas afficher ce tag vidĂ©o. Aucun sensje trouve que c'est bapteme qui n'a aucun sens. Ca sert a quoi ???? Ă  rien. J'aime En rĂ©ponse Ă  josete_4186888 Aucun sensje trouve que c'est bapteme qui n'a aucun sens. Ca sert a quoi ???? Ă  rien.+1aucun interet pour moi non plus. J'aime En rĂ©ponse Ă  chanata3 +1aucun interet pour moi non l'avons fait pour nos deux enfants......car nous souhaitions faire rentrer dans notre famille des gens chers Ă  notre coeur, et nous ne sommes pas croyants. La cĂ©rĂ©monie Ă  la mairie bien que sans aucune valeur lĂ©gale donne du poids Ă  ce geste en plus ici, la mairie est Ă  fond on remet un diplĂŽme, un joli livre sur les parrains et marraines non-religieux cĂ©lĂšbres , ex Syrius Black et la marraine-fĂ©e de Cendrillon... Pour nos filles ,leurs parrains et marraines sont trĂšs importants et n'Ă©tant ni des frĂšres ni des soeurs, ils ont ainsi Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©s au reste de notre famille, en tant que parrain et aurait pu faire ça autour d'un barbecue juste avec les amis en question, mais j'aime le cĂ©rĂ©monial, tout en Ă©tant trop respectueuse des croyances des autres pour faire quelque chose auquel je ne crois pas Ă  l'Ă©glise...J'aime bien cette l'anecdote, le parrain de la petite lui a offert la Constitution Française... que personne n'avait jamais lu on l'a fait circuler Ă  table!... J'aime En rĂ©ponse Ă  imnotanoldwoman Nous l'avons fait pour nos deux enfants......car nous souhaitions faire rentrer dans notre famille des gens chers Ă  notre coeur, et nous ne sommes pas croyants. La cĂ©rĂ©monie Ă  la mairie bien que sans aucune valeur lĂ©gale donne du poids Ă  ce geste en plus ici, la mairie est Ă  fond on remet un diplĂŽme, un joli livre sur les parrains et marraines non-religieux cĂ©lĂšbres , ex Syrius Black et la marraine-fĂ©e de Cendrillon... Pour nos filles ,leurs parrains et marraines sont trĂšs importants et n'Ă©tant ni des frĂšres ni des soeurs, ils ont ainsi Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©s au reste de notre famille, en tant que parrain et aurait pu faire ça autour d'un barbecue juste avec les amis en question, mais j'aime le cĂ©rĂ©monial, tout en Ă©tant trop respectueuse des croyances des autres pour faire quelque chose auquel je ne crois pas Ă  l'Ă©glise...J'aime bien cette l'anecdote, le parrain de la petite lui a offert la Constitution Française... que personne n'avait jamais lu on l'a fait circuler Ă  table!...Merci de ta rĂ©ponseJ'avoue que le fait de faire entrer dans ta famille des gens qui au dĂ©part n'en font pas partie, me parle. Et lĂ , en effet, je comprends le sens. J'aime En rĂ©ponse Ă  reana_1425022 Merci de ta rĂ©ponseJ'avoue que le fait de faire entrer dans ta famille des gens qui au dĂ©part n'en font pas partie, me parle. Et lĂ , en effet, je comprends le sens. Merci!En revanche j'ai Ă©tĂ© surprise quand tu parles de gens qui font les 2 comme pour un mariage ça je ne comprends pas bien Ă  quoi ça sert? Pour le mariage, c'est une obligation lĂ©gale, mais comme le parrainage civil n'a pas de valeur lĂ©gale, c'est curieux... Ou c'est pour avoir plusieurs parrains et marraines diffĂ©rents, peut ĂȘtre... J'aime En rĂ©ponse Ă  imnotanoldwoman Merci!En revanche j'ai Ă©tĂ© surprise quand tu parles de gens qui font les 2 comme pour un mariage ça je ne comprends pas bien Ă  quoi ça sert? Pour le mariage, c'est une obligation lĂ©gale, mais comme le parrainage civil n'a pas de valeur lĂ©gale, c'est curieux... Ou c'est pour avoir plusieurs parrains et marraines diffĂ©rents, peut ĂȘtre...En effetJe crois que c'est aussi en partie pour ça que je ne comprends pas trop. Et les parains et marraines sont les mĂȘmes bien sĂ»r et qu'ils font dĂ©jĂ  partie de la famille en plus J'aime AbsolumentAucun sens pour lu plus bas que c'Ă©tait pour intĂ©grer des personnes Ă  la famille, mais pour moi, pas besoin de ça pour qu'ils en fasse en fait, ça n'a aucune valeur Ă  mes yeux. J'aime AlorsÀ mon sens , aucun , et pourtant ça m'avait effleurĂ© , un instant , mon mari et moi n'Ă©tant pas de la mĂȘme religionNous avions fait pour nous un mariage Ă  la mairie suivie d'une cĂ©rĂ©monie laĂŻque Du coup Ă  la naissance de mon fils je me suis demandĂ© si je faisais quelquechose , comme j'ai lu plus bas , pour " officialiser " les personnes qui feraient office de " parrain marraine " qui oui je le sais j'avais posĂ© la question ici , n'ont pas le rĂŽle de parrain marraine puisque ce rĂŽle est attribuĂ© aux personnes devant guider leur filleule sur le chemin de la foi Bref on a quand mĂȘme choisi un parrain marraine parce que ça nous fait plaisir On a fait une bonne bouffe avec les gens qu'on voulait J'ai achetĂ© mes dragĂ©es J'ai laissĂ© tomber le parrainage civil on a fait un truc Ă  notre sauce et puis voilĂ  Donc je pense que c'est la rĂ©ponde laĂŻque aux couples non religieux et ou de religions diffĂ©rentes de marquer le coup mais en effet pour moi aucun interet J'aime AucunJe ne suis pas croyante mais en revanche je comprends trĂšs bien le pourquoi du baptĂȘmes ou les croyants mĂȘme si moi je n adhĂšre revanche le parrainage rĂ©publicain n a aucun sens pour moi. J'ai appris son existence via au car autour de moi personne n'y a eu recours. J'aime Merci les fillesPour vos rĂ©ponses, elles sont plutĂŽt unanimes, c'est le moins que l'on puisse dire J'aime Bapteme republicainJ'ai du mal Ă  comprendre pourquoi la Republique a créé ca, je dois bapteme chretien est un rite de passage, en etant baptisĂ©, on devient chretien etre chretien c'est comme les antibiotiques, c'est pas automatique.Par contre, quand on est francais, on fait partie de la Republique, on es republicain automatiquement...Je peux comprendre l'envie des parents de faire une ceremonie laique, de choisir des personnes referentes pour leurs enfants, sans qu'il ne soit question de religion, par contre, je me demande bien ce que la Republique vient faire la dedans. J'aime +1pareil pour moi! il y a bcp de baptĂȘmes autour de nous alors que les parents ne sont pas croyants, ceux-lĂ  je ne les comprends pas!! je donne bcp plus de sens Ă  ce baptĂȘme rĂ©publicain car je ne suis pas croyante mais suis soucieuse d'Ă©lever mes enfants selon les valeurs rĂ©publicaines.... et que j'attache de l'importance au fait d'avoir un parrain / marraine les miens sont des rĂ©fĂ©rences pour moi, mĂȘme s'ils ne m'ont rien inculquĂ© de religieux! mais du fait de leur statut ils se sont appliquĂ©s Ă  me consacrer du temps, Ă  partager des choses avec moi... j'aime ce lien privilĂ©giĂ© que j'ai avec eux de ce fait! J'aime En rĂ©ponse Ă  sael1421 +1pareil pour moi! il y a bcp de baptĂȘmes autour de nous alors que les parents ne sont pas croyants, ceux-lĂ  je ne les comprends pas!! je donne bcp plus de sens Ă  ce baptĂȘme rĂ©publicain car je ne suis pas croyante mais suis soucieuse d'Ă©lever mes enfants selon les valeurs rĂ©publicaines.... et que j'attache de l'importance au fait d'avoir un parrain / marraine les miens sont des rĂ©fĂ©rences pour moi, mĂȘme s'ils ne m'ont rien inculquĂ© de religieux! mais du fait de leur statut ils se sont appliquĂ©s Ă  me consacrer du temps, Ă  partager des choses avec moi... j'aime ce lien privilĂ©giĂ© que j'ai avec eux de ce fait! Ah! et j'ajouteque si mes enfants ont bien des parrains / marraines "officieux", je ne les ai pas encore faits baptiser, mais que j'envisage un baptĂȘme rĂ©publicain lorsqu'ils seront en Ăąge d'y participer et de comprendre peut-ĂȘtre cette annĂ©e ou l'an prochain pour mon 5 ans. S'ils sont d'accord, bien Ă©videmment sujet dĂ©jĂ  Ă©voquĂ© avec les adultes concernĂ©s J'aime Je !Cela a peut etre Ă©tĂ© evoquĂ© plus bas je n'ai pas lu mais le bapteme republicain a une valeur juridique ? Je veux dire aux yeux de la loi le parrain et la marraine deviendrait vraiment "tuteur" du filleul si les parents decedaient ? J'aime En rĂ©ponse Ă  selvi_2774460 Je !Cela a peut etre Ă©tĂ© evoquĂ© plus bas je n'ai pas lu mais le bapteme republicain a une valeur juridique ? Je veux dire aux yeux de la loi le parrain et la marraine deviendrait vraiment "tuteur" du filleul si les parents decedaient ?Nonaucune valeur juridique. J'aime ComplĂštement dĂ©bileneuneuqui sert Ă  rien J'aime Peut-ĂȘtre pas au concept de rĂ©publique bien sĂ»rmais comme dit sayanem Ă  toutes les valeurs que cela reprĂ©sente!ceci dit, il pose bcp de questions sur les diffĂ©rences roi/ prĂ©sident, pourquoi chez nous il n'y a plus de roi, les Ă©lections... ce sont des choses qui lui parlent et l'intĂ©ressent! aprĂšs, comme je le dis, je l'envisage simplement, je n'en ai pas encore parlĂ© avec lui... si ça n'Ă©voque rien chez lui on en reparlera ds qqs temps!bon, je comprends votre scepticisme, moi c'est le nombre de mariages / baptĂȘmes "pour faire joli", ou que l'on fait "par habitude" qui me chagrine, mĂȘme si lĂ  encore je peux comprendre qu'on soit attachĂ©s au cĂŽtĂ© traditionnel de la chose moi mĂȘme en premiĂšre intention je pensais me marier Ă  l'Ă©glise, jusqu'Ă  ce que je rĂ©alise que dans notre cas c'Ă©tait hypocrite! je le redis bien DANS NOTRE CAS!et en l'Ă©crivant, je me rends compte que je dois sans doute aussi attacher une certaine importance au cĂŽtĂ© "cĂ©rĂ©monie" de la chose, comme un rite de passage comme le baptĂȘme religieux pour les croyants... J'aime Juste une prĂ©cision......le baptĂȘme rĂ©publicain n'existe pas un baptĂȘme est forcĂ©ment religieux, il s'agit Ă  la mairie d'un parrainage civil. C'est pour ça qu'il n'est pas si illogique que les deux un hĂ©ritage de la rĂ©volution je m'interroge sur certaines rĂ©ponses comme "si on m'invite Ă  ce genre de truc je n'y vais pas"...??? C'est une cĂ©rĂ©monie familiale, pas un anniversaire... Et pour l'avoir vĂ©cu, c'est vraiment quelque chose de symbolique et de signifiant.J'ai l'impression que beaucoup ici en parlent sans savoir exactement ce que c'est... et aiment bien critiquer gratuitement et le cĂŽtĂ© "ils sont pas bien malins" ceux qui font ça... peut prĂȘter Ă  sourire aussi... J'aime Tu ne te dĂ©pkaces que pour quelque chose qui "juridiquement" vaut quelque chose?Tu ne dois pas sortir souvent de chez toi alors? je blague...Ceci dit, le baptĂȘme religieux n'a aucune valeur juridique non plus, sinon on prendrait les mĂȘmes parrains et marraines pour toute une fratrie... mais il a une vraie valeur pour les croyants, ce qui est assez intangible... J'aime Tu as tout Ă  fait le droit d'avoir cette opinion......mais ce n'est pas une cĂ©rĂ©monie de 30 minutes et on ne prĂ©sente pas son enfant au prĂ©sident de la rĂ©publique ????....AprĂšs le propre du signifiant et du symbolique, c'est d'ĂȘtre personnel, donc c'est normal que tout le monde ne le partage dit, si tu Ă©tais ma soeur et que je t'invite pour une cĂ©rĂ©monie familiale importante pour moi et que tu ne viennes pas Ă  cause des raisons que tu as Ă©voquĂ©es, je serais trĂšs peinĂ©e...Moi je ne suis pas croyante mais j'assiste aux cĂ©rĂ©monies religieuses oĂč m'invitent des gens pour qui ça compte. Je respecte leur choix, sans juger... J'aime En rĂ©ponse Ă  imnotanoldwoman Juste une prĂ©cision......le baptĂȘme rĂ©publicain n'existe pas un baptĂȘme est forcĂ©ment religieux, il s'agit Ă  la mairie d'un parrainage civil. C'est pour ça qu'il n'est pas si illogique que les deux un hĂ©ritage de la rĂ©volution je m'interroge sur certaines rĂ©ponses comme "si on m'invite Ă  ce genre de truc je n'y vais pas"...??? C'est une cĂ©rĂ©monie familiale, pas un anniversaire... Et pour l'avoir vĂ©cu, c'est vraiment quelque chose de symbolique et de signifiant.J'ai l'impression que beaucoup ici en parlent sans savoir exactement ce que c'est... et aiment bien critiquer gratuitement et le cĂŽtĂ© "ils sont pas bien malins" ceux qui font ça... peut prĂȘter Ă  sourire aussi...Je n'ai jamais ete invitĂ© Ă  un parrainage civilet je pense que de toute façon je n'y aurais pas Ă©tĂ©;pour moi ça n'a aucun sens,je n'y vois aucun moi,pas besoin de ce genre de ceremonie pour faire entrer quelqu'un dans la famillemes enfants ont des grands parents de coeur,une tati de coeur,ce sont des gens qui font partie de notre famille pour nous ,on n'a pas eu besoin d'une ceremonie pour çaNo enfants sont baptisĂ©s religieusement parce que c'est l'entrĂ©e dans la communautĂ© chretienneet pas une fete pour avoir des parrains/marraines,des cadeaux ou faire plaisir Ă  la famille;C'et aussi le premier sacrement qu'ils ont reçu avant de commencer l'eveil Ă  la foi,le catĂ©,l"eucharistie,la profession de foi etc J'aime Oui sauf"Que tu ne prĂ©sentes pas ton enfant au prĂ©sident de la rĂ©publique" mais deux personnes que tu choisis en rĂ©fĂ©rence, le parrain et la marraine donc s'engage a accompagner l'enfant dans les valeurs de tolĂ©rance et de respect...Bref que tu adhĂšres pas soit, mais ne dĂ©forme Ă  la rigueur tu as bien raison de ne pas y aller, y'a rien de plus dĂ©bectant que des invitĂ©s qui se forcent a venir, et ne respectent pas les gens, a critiquer l'idĂ©e du truc. J'aime Je comprends bien le lien particulier......et c'est ce qu'on les parrains et marraines civils de nos enfants avec eux. Comme quoi, c'est intĂ©ressant de voir qu'on peut avoir des opinions diamĂ©tralement opposĂ©es mais ĂȘtre d'accord sur le fond... J'aime En rĂ©ponse Ă  imnotanoldwoman Juste une prĂ©cision......le baptĂȘme rĂ©publicain n'existe pas un baptĂȘme est forcĂ©ment religieux, il s'agit Ă  la mairie d'un parrainage civil. C'est pour ça qu'il n'est pas si illogique que les deux un hĂ©ritage de la rĂ©volution je m'interroge sur certaines rĂ©ponses comme "si on m'invite Ă  ce genre de truc je n'y vais pas"...??? C'est une cĂ©rĂ©monie familiale, pas un anniversaire... Et pour l'avoir vĂ©cu, c'est vraiment quelque chose de symbolique et de signifiant.J'ai l'impression que beaucoup ici en parlent sans savoir exactement ce que c'est... et aiment bien critiquer gratuitement et le cĂŽtĂ© "ils sont pas bien malins" ceux qui font ça... peut prĂȘter Ă  sourire aussi...PersoJ'ai un parrain et une marraine civile et ça m'apporte quoi de plus sincĂšrement ?Des parrains et marraines qui sont pas plus prĂ©sent que les autre membres de ma famille et qui ne l'ont jamais Ă©tĂ© plus se sont juste des membres de la famille comme les besoin d'un parrainage civile pour intĂ©grer des amis Ă  sa famille sincĂšrement, ou pour dire Ă  tonton ou tata, tu vois t'as un rĂŽle encore plus spĂ©cial aucun intĂ©rĂȘt, le rĂŽle ils l'ont quand mĂȘme si ils le prĂ©fĂšre une bonne fĂȘte, une bonne bouffe, juste comme ça, des gens qui sont prĂ©sent parce qu'ils en ont envie, ou qui sont lĂ  car se sont de vraies amis, des bens qui font vraiment partie de la famille, plutĂŽt qu'un simulacre de baptĂȘme ou les gens se sentent obligĂ©s d'ĂȘtre lĂ , de faire bonne figure, etc... J'aime Vous ne trouvez pas votre rĂ©ponse ? En rĂ©ponse Ă  elleswhere Bapteme republicainJ'ai du mal Ă  comprendre pourquoi la Republique a créé ca, je dois bapteme chretien est un rite de passage, en etant baptisĂ©, on devient chretien etre chretien c'est comme les antibiotiques, c'est pas automatique.Par contre, quand on est francais, on fait partie de la Republique, on es republicain automatiquement...Je peux comprendre l'envie des parents de faire une ceremonie laique, de choisir des personnes referentes pour leurs enfants, sans qu'il ne soit question de religion, par contre, je me demande bien ce que la Republique vient faire la tu viens d'exprimer exactement ce que je pense...LaĂŻc, je comprends bien, mais rĂ©publicain, alors lĂ ... J'aime Pour moi, aucun sensJe n'y vois strictement aucun sens Ă  part celui des parents de vouloir faire une fĂȘte et avoir des cadeaux pour l' les baptĂȘmes religieux avec 80 invitĂ©s, des dizaines de cadeaux, cela me choque. Mais le baptĂȘme rĂ©publicain n'est qu'une farce pour moi. J'aime Ça n'a rien Ă  voirje ne pense pas qu'un enfant non baptisĂ© n'a pas d'ame;mais pour moi ,le bapteme fait partie du debut de l'education religieuse que je souhait donner Ă  mes enfants;ils n'ont pas ete baptisĂ©s nouveaux nĂ©sils avaient entre 1 an et 3 ans et demi et je ne me suis jamais dit que mes enfants n'avaient pas d' justement,je n'ai pas assistĂ© au bapteme de certains enfantset meme de ma famille parce que pour moi,le bapteme religieux n'avait aucun sens .C'etait juste pour faire la fete ,designer des parrains/marraines et avoir des ete baptisĂ©e,j'ai reçu une education religieuse par mes parents mais je n'ai pas fait mes fait le choix de faire ma 1ere communion en juin ,en meme temps que mon filset pas pour les cadeaux parce que personne n'est au courant et qu'on ne fait pas de fete pour la premiere communion ,meme pour les enfants J'aime Euh.....ben laquelle?? J'aime En rĂ©ponse Ă  elleswhere Nonaucune valeur juridique..Bon bin j'ai plus aucune chance que mon homme accepte qu'on baptise notre fille alors J'aime Pour moi ca n a aucun sensCe sont juste les parents qui ne sont pas religieux et veulent quand meme faire une ceremonie pour leur enfant...Je peux comprendre que les parents aient envie de faire une sorte de ceremonie mais pourquoi ne pas simplement faire une fete pour l arrive de bebe? J'aime Aucun sensJe trouve cela ridicule ! Un bapteme c'est religieux. J'aime En rĂ©ponse Ă  Dendappa Pour moi, aucun sensJe n'y vois strictement aucun sens Ă  part celui des parents de vouloir faire une fĂȘte et avoir des cadeaux pour l' les baptĂȘmes religieux avec 80 invitĂ©s, des dizaines de cadeaux, cela me choque. Mais le baptĂȘme rĂ©publicain n'est qu'une farce pour sembles considĂ©rer......que toi seule est d'une intĂ©gritĂ© absolue et a fait un vrai baptĂȘme religieux, sans cadeau, etc...Juste pour l'anecdote, pour le parrainage civil de nos enfants, il n'y avait que nos parents et nos 2 frĂšres cĂ©libataires ainsi que le parrain et la marraine...Et on avait prĂ©cisĂ© pas de cadeaux seuls le parrain et la marraine ont tenu Ă  offrir un bijou et on a dit oui...Puis on a invitĂ© tout ce monde Ă  manger chez nous...Le baptĂȘme religieux pour des gens qui ne vont jamais Ă  l'Ă©glise peut paraitre Ă©trange et je n'emploie pas le mot "farce", qui est bien mĂ©prisant aussi , vu de l'extĂ©rieur...Et encore une fois, baptĂȘme rĂ©publicain ne veut rien dire, puisqu'un baptĂȘme est religieux... J'aime Certaines personnes ne sont pas venues Ă  la messe pour les baptemesou profession de foi de mes enfants parce que pour eux,ça n'avait aucun sens et je le comprends;ils sont venus quand meme au repascertains ne voulaient pas car ils ne venaient pas Ă  la ceremonie religieuseet justement je suis tolerante sur le fait que des gens n'adhĂšrent pas Ă  une ceremeonie religieuse quand ils sont vraiment ne les ai pas rayĂ© de la liste des invitĂ©s pour autant,certains trouvent grotesque le bapteme religieux,la profession de foi ,je le conçois et je n'impose pas leur presence Ă  la messe. J'aime +1 mĂȘme questionJe croyais qu'un parrain et une marraine Ă©taient lĂ  pour accompagner l'enfant dans la rĂ©gion. Du coup je ne comprends pas Ă  quoi sert le parrainage civil. J'aime Pour complĂ©ter la question de psycheeÇa se concrĂ©tise comment "une vraie place dans la famille" ? J'aime On l'a fait pour nos 2 enfantsNous sommes tous les 2 enfants uniques donc nos enfants n'ont pas d'oncles et tantes. Je trouvais ça important pour nos enfants d'avoir des adultes "rĂ©fĂ©rents" autres que nous en cas de besoin, Ă  l'adolescence, particuliĂšrement. Nous avons fait ça en tout petit comitĂ©, les 4 parrains marraines, nos 2 enfants et nous. Nous avons fait appel Ă  un chef Ă  domicile pour avoir un super repas Ă  la maison et c'Ă©tait super. J'aime Tu n'as pas rĂ©pondu Ă  ma question Depuis le parrainage civile, comment les parrains et marraines "agissent concrĂštement" dans la vie de tes enfants ?C'est quoi leur rĂŽle ? J'aime En rĂ©ponse Ă  zazalyon Pour complĂ©ter la question de psycheeÇa se concrĂ©tise comment "une vraie place dans la famille" ? Pour nous c'Ă©tait important vis Ă  vis de notre famille, justement...Nos parents ne connaissent pas forcĂ©ment bien nos amis et lors de cette cĂ©rĂ©monie, le parrain et la marraine leur ont Ă©tĂ© prĂ©sentĂ© officiellement... Si nous disparaissions, il leur serait plus facile d'intervenir dans la vie de nos enfants, de garder le contact, car nos familles savent qui ils sont... C'est peut ĂȘtre bĂȘte mais faire un barbecue avec nos parent et ces amis en disant "Bon ben voilĂ  Machin et Truc sont le parrain et la marraine" ça ne l'aurait pas fait pour nos familles... D'ailleurs nous n'invitons jamais en mĂȘme temps nos parents et nos amis des 2 cĂŽtĂ©s nos parents seraient mal Ă  l'aise, sauf.. Ă  notre mariage et au parrainage civil des enfants...D'oĂč la symbolique forte pour nous... voili voilou... J'aime Puisque la question est posĂ©e plus bas... la rĂ©publique a créé "ça" dans un contexte historiqueparticulier Ă  ne pas nĂ©gliger... la PremiĂšre les pas douĂ©es en histoire, cherchez un peu le contexte religieux de l'Ă©poque, le schisme avec Rome, les prĂȘtres jureurs ou non etc...Bien sur que la rĂ©publique de l'Ă©poque y avait un intĂ©rĂȘt!!!!Que je sache ça vous gĂšne pas que NapolĂ©on ai imposĂ© le mariage civil comme le seul ayant une valeur lĂ©gale... pourtant c'est plus rĂ©cent dans l'Histoire J'aime Chez nouson va parrainer civilement notre fille surtout car c'est l'occasion d'inviter toute la famille qui habite trĂšs trĂšs loin et de faire la fĂȘte. C'est l'occasion de se retrouver la signification que çà doit avoir, pour moi, aucune en particulier; mais je te dirais la mĂȘme chose pour un baptĂȘme religieux oĂč les parents ne mettent jamais les pieds Ă  l'Ă©glise, les parrains/marraines idem, voire sont athĂ©es et les "on fait un baptĂȘme Ă  l'Ă©glise parce que c'est beau" et ne me dites pas que je suis la seule Ă  avoir entendu cet "argument".J'ai vaguement lu les commentaires en dessous et moi, je trouve plus choquant de baptiser ton enfant quand tu n'es pas croyant. Et lĂ , je ne mettrais pas les pieds dans l'Ă©glise car, pour moi, c'est un manque de respect pour les chrĂ©tiens pratiquants. Idem pour un mariage Ă  l'Ă©glise "parce que c'est beau" d'ailleurs. J'aime En rĂ©ponse Ă  zalia_4455550 Puisque la question est posĂ©e plus bas... la rĂ©publique a créé "ça" dans un contexte historiqueparticulier Ă  ne pas nĂ©gliger... la PremiĂšre les pas douĂ©es en histoire, cherchez un peu le contexte religieux de l'Ă©poque, le schisme avec Rome, les prĂȘtres jureurs ou non etc...Bien sur que la rĂ©publique de l'Ă©poque y avait un intĂ©rĂȘt!!!!Que je sache ça vous gĂšne pas que NapolĂ©on ai imposĂ© le mariage civil comme le seul ayant une valeur lĂ©gale... pourtant c'est plus rĂ©cent dans l'HistoireLe mariage civilme gene justement;on s'est mariĂ© en 2 fois,mariage civil parce qu'on n'avait pas le choix pour la valeur legal,on l'a fait juste avec nos temoins et mon n'y avait pas eu de mariage religieux ensuite,jamais je ne me serais s'est mariĂ© Ă  l'eglise plusieurs mois aprĂšs,on a fait une fete avec la famille et les amis Ă  cet moi,notre mariage civil n'a aucune valeur Ă  mes yeux sauf qu'on a ete obligĂ© de passer par lĂ  pour qu'il ait une valeur aux yeux de la loi J'aime J'ai fait un parrainage civil...Pour mes deux pour mon Ă©poux et moi, ça reprĂ©sente quelque chose. C'est le moyen laĂŻc de nommer publiquement et de maniĂšre cĂ©rĂ©monieuse, un parrain et une pour nous les valeurs rĂ©publicaines sont ne trouve pas ça plus ridicule ou moins respectable que des baptĂȘmes en l'Ă©glise pour le folklore, pour faire plaisir, par tradition...Au mĂȘme titre que le mariage d' ne trouve pas cela plus ridicule ou moins respectable que ceux qui font un baptĂȘme religieux alors qu'ils ne vont jamais Ă  la messe voir mĂȘme sont il y aura toujours 2 mĂ©gĂšres pour glousser et se moquer du concept. Pour penser que les gens qui y ont recours ne le font que pour les cadeaux Ça ne changera rien a leur opinion sur le parrainage civil, comme ça ne changera rien au fait que pour moi cela avait un vrai sens, que les deux cĂ©rĂ©monies m'ont beaucoup Ă©mu, et que je suis ravie de l'avoir fait, entourĂ©e de gens que l'on aime et qui nous n'ont pas dĂ©versĂ© leurs biles sur le concept et qui Ă©taient juste heureux de partager cet instant de la vie de nos enfants avec nous. J'aime En rĂ©ponse Ă  imnotanoldwoman Pour nous c'Ă©tait important vis Ă  vis de notre famille, justement...Nos parents ne connaissent pas forcĂ©ment bien nos amis et lors de cette cĂ©rĂ©monie, le parrain et la marraine leur ont Ă©tĂ© prĂ©sentĂ© officiellement... Si nous disparaissions, il leur serait plus facile d'intervenir dans la vie de nos enfants, de garder le contact, car nos familles savent qui ils sont... C'est peut ĂȘtre bĂȘte mais faire un barbecue avec nos parent et ces amis en disant "Bon ben voilĂ  Machin et Truc sont le parrain et la marraine" ça ne l'aurait pas fait pour nos familles... D'ailleurs nous n'invitons jamais en mĂȘme temps nos parents et nos amis des 2 cĂŽtĂ©s nos parents seraient mal Ă  l'aise, sauf.. Ă  notre mariage et au parrainage civil des enfants...D'oĂč la symbolique forte pour nous... voili voilou...Vos familles n'auront aucune obligationDe maintenir le contact avec les parrain/marraine et eux lĂ©galement ne pourront rien obtenir non plus. J'aime En rĂ©ponse Ă  zazalyon Vos familles n'auront aucune obligationDe maintenir le contact avec les parrain/marraine et eux lĂ©galement ne pourront rien obtenir non parrains marraines religieux non pluss'ils sont des amis, et non de la famille ils n'ont aucun rĂŽle ni lien ni quoi si les parents disparaissent....aucun baptĂȘme n'a de valeur lĂ©gale donnant un rĂ©el lien avec l'enfant... donc le religieux n'est pas plus louable que le civil J'aime En rĂ©ponse Ă  zazalyon Vos familles n'auront aucune obligationDe maintenir le contact avec les parrain/marraine et eux lĂ©galement ne pourront rien obtenir non nos parents le feraient..... dans ce contexte prĂ©cis, puisqu'ils les connaissentt et savent que c'est important pour nous...C'est ce lien lĂ  qui a Ă©tĂ© créé ce jour lĂ ... J'aime Ben justement.....c'est un cadre symbolique, et il convient Ă  beaucoup d'entres nous... J'aime En rĂ©ponse Ă  meryam_2736981 Pour moi ca n a aucun sensCe sont juste les parents qui ne sont pas religieux et veulent quand meme faire une ceremonie pour leur enfant...Je peux comprendre que les parents aient envie de faire une sorte de ceremonie mais pourquoi ne pas simplement faire une fete pour l arrive de bebe?Parce qu'une fĂȘte n'est pas une cĂ©rĂ©monie......tu n'y mets pas la mĂȘme symbolique. J'aime Discussions du mĂȘme auteur
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  • changer de marraine apres le bapteme religieux